驻足回首看爷爷的一生，他在平淡中有神奇，在属世中又见属灵的超见，同时在完美中也不乏时有缺憾，其实生命何尝不是一道矛盾的算术题，虽让人向往也使人焦头烂额不知所解。

在十字架上他无辜地承受此世的痛苦与折磨，并且在倍受蔑视后被钉而死。

独自漫步在世上，将不感孤与单，过遍世旅与主携行，与基督共往还。

匝8:20-23；弟前2:1-8；谷16:15-20普世教会将十月份的倒数第二个主日定为“传教节”，既是提醒我们每一位基督徒记得主耶稣交给我们的福传使命，也提醒我们学习万物，及时结出丰硕的信仰果实。

试问：世上有什么人未出生就早有人预言他的诞生？而且诞生在什么地方？诞生后会怎样······显然，这只有主耶稣才是这样，因为他是天主圣子，他的诞生是天父的旨意。

的确，人们的物质生活有了翻天覆地的变化，但与此同时，也因着不合时宜地、盲目地追求和崇尚自由主义、享受第一和金钱至上的种种思想潮流，以至于把中华传统道德文化所遗忘和丢失，更与全人类所向往的普世价值是相差甚远

辅仁大学在20世纪30-40年代已是一所拥有文、理、教（育）、农4院13系的多学科综合性大学，培育了一批政界、文化教育、文学艺术及企业界的英才，如王光英、王光美、李德伦、来新夏、史树青等名家。

所以佛徒为保全其国家民族之自由独立，抵抗强寇侵掠，解除外力拘压，自属合理之正当行为（注：太虚：《佛教的护国与护世》，《海潮音》第20卷第1号。），这也符合做人的道理。

所以，谁若愿意做耶稣的门徒，就该具有神贫的心态与精神，跟随神贫的主，走神贫的路，如此生活不但来世有福，即便是今生今世也会得到天主的抚慰和恩泽。反观当下，人们似乎只有自己，却忽略了那些正在被饿死的人！

谈到教育者，教宗本笃十六世说道：「每一个教育场所都可以成为一个向着超性开放、也向他人开放的场所；一个交谈、凝聚团结力、注意聆听的场所，在那里，年轻人感到个人的能力和内在的丰富都受到赏识，能学会看重他们的弟兄姊妹