圣保禄宗徒在《迦拉达书》中也称自己是使徒和仆役。因此，使徒和仆役是同一枚圣牌的正反两面，因为谁宣讲耶稣就必须服事，谁服事就是在宣讲耶稣。耶稣的门徒不能走一条与师傅不同的路。

因为圣方济各的灵修道路始於圣达弥盎堂，但真正受到喜爱的地点、方济各会跳耀的心脏，也就是圣方济各成立修会及安息主怀的地方是宝尊堂。宝尊的原意是『一小份』，那是教会之母的一个小角落。」

旧约中所记载的三个人物，可让我们引以为戒：三松同培肋舍特人打仗时无人能敌，等到他在德里拉家贪图安逸的时侯，便失去了自己的力量，被人囚禁起来挖去了双眼；达味登基后东征西讨，不得安闲。

保定天主堂的平安夜来教堂祈祷求平安的市民达十二万人次，晚上七点我和教友们轮流在院内值班，练习圣乐，聆听慕道班的老师分享，本堂高神父带领大家唱圣歌祈祷。

这个人已患病38年，他躺在耶路撒冷一个叫贝特匝达的水池旁。水池周围有五个走廊，走廊内躺着许多患病的、瞎眼的、瘸腿的、麻痹的。据说，每当天使下来搅动池水时，最先下到水里的将获得痊癒。

我非常喜欢阅读有关圣母显现的事迹，如露德圣母、法蒂玛圣母、瓜达卢佩圣母、南斯拉夫（默主歌耶）圣母……我也喜欢阅读有关圣母塑像流眼泪的事迹。

政府与军队——与很多缅甸人——一直使用「孟加拉国人」一词来形容这群人数达一百一十万的罗兴亚人，以强调他们来自邻国孟加拉国。

耶稣小姐妹会的会祖耶稣玛达肋纳小姐妹跟随真福富高的芳踪，明白天主为爱我们「大无畏地成了弱小的婴孩，在圣母玛利亚的怀抱中充满信赖」。该修会创会至今约80年，在世界各地已有千余名修女。

圣保禄也曾使用这词指责迦拉达教会的基督徒，称他们「无知」，因爲他们被「新的思想」所欺骗。教宗解释道，这个词「不只是一项谴责」，「更是一个记号」，因爲它指明无知如何导向腐败。「这三组糊涂人都是腐败的。」

1980年，四川省政府将达维会师桥和小金天主教堂合并为一个文物保护单位，称红军懋功会议遗址。