天主教信仰中的“圣人”，不只是指一个人的修养和对社会人群的影响力，更指一个人领受了洗礼，跟随降生成人的天主子耶稣基督，得到了天主的生命，得到了圣神的“神印”，属于天主的子民，成为天父的儿女。

然而，祂是降生成人的天主，是完全超越我们作为受造物的人。圣母玛利亚的复活升天，作为一位普通的人，为我们树立了圆满人生的希望，同时，也揭示了人生的价值和意义。

通过主耶稣的洗礼，祂将天主圣三带进人间，为了邀请人进入天主圣三的生命；祂选择成为“人子”，为了邀请我们跟随祂而成为“天主子”；祂降生到人间，为了邀请我们跟随祂而进入永生的天堂。

然而，罗马并未使耶路撒冷黯然失色，圣地确实神圣，是天主降生成人这救恩事件实现的场所，教会历史的轴心和发源地，人类整个救恩史都围绕着这轴心运转。　　

外国朋友来宜昌教堂过圣诞当晚七点至十点，宜昌方济各堂组织了20名宣讲志愿者者围绕10幅圣画向来宾或参观的教外朋友讲解耶稣降生救赎世人的故事，用丰富的图片和生动的讲解吸引了大量教外朋友前来参礼。

耶稣基督是为了我们降生成人的天主之爱。宣讲耶稣基督，意味着通过具体行动为每一个人做天主之爱的见证。

婚礼不拜天地，而是拜谢天主，一拜天主生养照顾之恩，二拜天主降生救赎之恩……这难道不是福传吗？从此每天早晨弥撒后，我们开始排练，而陈老师总是在我们之前到达。

教宗提醒：在教会礼仪年历中，他是唯一被庆祝生日的圣人，因为他的诞生与天主子的降生奥迹紧密相连。

教宗援引梵蒂冈第二届大公会议的教导继续解释说，天主所通传的不仅是真理，更是祂的降生成人，成为我们中的一个。天主启示了爱的伟大计划，与人建立关系，走近人，直到使自己成为人。

教宗对天使拜见玛利亚，即天主降生成人那一时刻作了反思，他说：没有人知道或谈到这一会晤。这一重大事件要是发生在今天，也不在报章期刊上留下踪迹，因为它是在静默中发生的奇事。