另一位参观者邓广开（DangQuangKhai）指拉法埃洛的宗教作品「在人物的脸上以及背景中都展示了庄严、神圣与平安。」

在这种会通中西的教育背景下，他们的著述也推动了中国基督教神学本色化或处境化的进程，成为当代中国基督教神学思想演变和建设的精神食粮。

在这背景下，我们能以「相亲相爱的生活作出见证，每天唤起人们的注意并传扬福音」，因为友爱「具有感染力」，「必定会激励每个人乐意向圣神开放，浑然忘我」。

6、圣经教才不统一，缺乏对圣经背景的了解，缺少生活反省。7、圣经语言的限制。8、修士对圣经认识的匮乏。9、少数民族对圣经翻译薄弱。10、教友学习圣经，缺少系统教材。11、缺乏交流沟通的平台。

枢机表明，这样的转变需要培育、指导和团结互助，以及在伦理、公平和社会正义背景下的快速行动。圣座国务卿帕罗林枢机最后表示，在这变化之中，地方政府、企业家、科学界、民间社会和非公职人士做出了重要贡献。

「在全球移民潮的背景下，圣座在促进有效的行动上贡献良多」，提出了4点策略：接纳、保护、促进、融入。关于这点，外交使团表示赞赏。

法汉学校学生的家庭背景有很大的差异，有富家子弟，也有来自经济拮据的家庭，教友有优先入学的资格。通过在法汉学校学习，同学们可以进而漂洋过海，学习深造。

从出谷纪，我们可以看到“十诫”颁布的背景：天主将犹太人从埃及被奴役的境况中拯救出来，带领他们到预许的福地，天主要与他们建立一个亲密的关系，他藉着梅瑟时常告诉这群在水深火热中，向他呼求的可怜的人，说：“我是你的父亲

青年组还宣布，“亚青节不但让年青人一起在亚洲背景、文化和社群中，庆祝天主圣言和感恩祭，同时也旨在使青年成为转化的媒介”。

她对天亚社说，“我想寻找一种方法，为处于不同背景下的孩子，在没有成人干涉的情况下直接交流，且是孩子们感兴趣的主题，而不是由成人所建议的，因为儿童过电视和其它媒体从周围世界所获得的信息，大部分已经过成人过滤