这段同道偕行的旅程从三年前聆听与对话的进程开始，今年10月2日进入第十六届常规会议的第二会期。教宗指出，文件呈现出一条迈向“同道偕行的教会”的共同旅程，不仅以言语，更以行动和互动来实践福音的教导。

这是撒殚的判断，默示录称之为“日夜在我们的天主前，控告我们弟兄的控告者”（默12：10）。对人的毁谤最终就是对天主的毁谤，是离弃天主的托词。

楚云深·天主圣言太初有圣言，与父同无限。虚己降尘凡，光耀驱冥暗。舍身洗罪愆，万众蒙新善。炽爱暖人间，亘古终不变。

利玛窦的《天主实义》与他的其他著作也被视为中西文化首次接触和碰撞所产生的重要成果。李之藻在为《天主实义》写的序文中解释说：《天主实义》，大西国利子及其乡会友与吾中国人问答之词也。天主何？上帝也。

编者按：若望宗徒说：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”

保罗·尼特论基督教与其他世界宗教之关系模式王志成博士浙江大学哲学系【内容提要】本文系统介绍了保罗?尼特的宗教间对话模式理论。

　　教宗本笃十六世2月22日任命圣座国务院与各国关系部门参赞安托万·卡米莱里蒙席为该部门副秘书长，前任副秘书长埃托雷·巴莱斯特雷蒙席被教宗任命为圣座驻哥伦比亚大使，领衔维多利亚总主教

教宗在要理讲授中阐明慈悲与纠正的关系，强调教会需要的不是污秽的金钱，而是向天主慈悲敞开的心灵。天主仁慈地纠正我们，即使我们对祂不理不睬。

教宗为奉献生活者主持弥撒，勉励他们每天与上主相遇，服从法律和圣神。（梵蒂冈新闻网）「奉献生活并非苟延残喘，而是新的生命。那是上主与子民的鲜活相遇，是每日尽忠服从的召叫」。

当我们颂念天主经的第六项祷文时，一方面，我们必须有所准备承受我们的诱惑的重担，我们会得到报酬的。