他时时刻刻为之思虑，揪心和操劳的是教会，是牧灵福传、是教区、是教友，此外绝无他务。他宅心仁厚，态度和气。待神长如手足，待修女如姐妹，待教友如儿女。文革中，他被强行送至江南的程家坝搬运队强迫劳动。

……我的话就是权柄，谁改动谁就触犯刑法罚，必遭我击杀，严重断送自己的性命。]（话在肉身显现）1045-1049页]。评：完全是江湖盗匪的恶人口气，凶相毕露！看了这些话，对其真面目还不清楚吗？

这些人要进入永罚，而那些义人，却要进入永生。第二式读经读经一（高寿是在于生活纯洁。）恭读智慧篇　4:7-14义人纵或夭折，亦必获享安息。因为，可敬的老年，并不在于高寿，也不在于以年岁来衡量。

（亵渎圣事，冒领圣体）主耶稣眼看自己干辛万苦的救赎工程，对多数人不仅无用，反而增加他们的罪债和永罚，圣心的伤痛真是无法形容，难以诉述的！

（亵渎圣事，冒领圣体）主耶稣眼看自己干辛万苦的救赎工程，对多数人不仅无用，反而增加他们的罪债和永罚，圣心的伤痛真是无法形容，难以诉述的！

沉默无语远绝尘世的熙笃会因此无法幸免。修院被毁，修士被追杀，往日的修院只剩断壁残垣，血迹斑斑。熙笃会几乎被灭绝，侥幸有一支在1790年出逃瑞士，不久又开始新一程的苦修。

让犯人在受刑前喝苦酒，本意似乎是在残忍中略显人道主义，如箴言上说：应将醇酒给予哀恸欲绝的人，应将清酒给予心灵痛楚的人。（箴31：67）在耶稣遭犹太大司祭陷害而被罗马总督彼拉多判处死刑时，就用这种方式。

当他被告知耶稣仍活着并显现了祂自己，多默说：我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔;用我的手，探入祂的肋膀，我绝不信。

张培灵对此气愤填膺，再加上丈夫的暴力行为，感觉这个婚姻维持不长久，她说：我感觉我俩绝对过不到一起，所以将近4年的时间，我一直不要孩子，准备随时离婚。在接下来的日子里，张培灵的工作越来越好。

当他被告知耶稣仍活着并显现了祂自己，多默说：我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔;用我的手，探入祂的肋膀，我绝不信。