“让我们放弃天主的圣言，而操管饮食，实在不相宜……我们要专务祈祷，并为真道服役”（宗6:2-7）。同样的，任何神职人员所担任的职务和言论，如果误导人，都是与圣秩圣事的崇高圣召不和谐的。

他说：“当时我的想法就是信仰管吃管喝吗？”但是，天主对人的计划是无法预料的。有一天晚上，在吃晚饭时，一向健康的他突然浑身难受，有种要去世的感觉，急忙去医院检查，却查不出什么病。

所以，宗徒们认为：让我们放弃天主圣言而操管伙食实在不相宜。他们就从众多信徒中选定了七位有好声望，且充满圣神和智慧的人，派他们管这要务。

马志刚半开玩笑地说：“天主不仅在日常生活上与我们一路同行，谁欺负了我们天主也管呢。”以前老人院在榆次市里时，刚开始，负责收电费的人待他们很好，从不多收一分钱。

他觉得这不仅仅是唱歌，这个壶里更像有一个管弦乐团在演奏，抑扬顿挫，慷慨激昂，非人间乐手可比。突然他又感觉乐队彼此呼应，屋里一个乐队，屋外还有一个乐队。

我们现在管理宗教的办法一是没有法律，二是政教不分，在管理上把宗教信仰者特殊化。特殊化的表现就是设立政府宗教管理机关对信仰宗教的人进行管理。

一个月后，当初抽的那管血成了陈明芳被检测为艾滋病病毒携带者的证据。最开始知道结果的是她的爱人，原本想瞒着她，可是那时小儿子还在哺乳期，为了保护孩子，爱人说出了一切。

为此，在以后这样的庆祝中，教区禁止摆设宴席，如果需要管饭，伙食应为烩菜（大锅菜）。这样，我们不但保有了庆祝的真实意义，避免了铺张浪费，也让神职人员在与全体信友的共融生活中，体现了我们的教会家庭精神。

父亲说，咱们干咱们的活儿，天主会帮着咱们管的；修建教堂我这一辈子就这一次，我要尽心将这份工作做好。果然，那年家里的麦地杂草特别少。父亲对我们说：人活一辈子，要时时刻刻对天主有信赖。

不仅如此，他们也都非常尊重我们，我们这些叔叔伯伯阿姨们，随时要抱这些孩子们，可是也都随时可以管他们，至于修女们，更有权威了。他们什么事都要去找修女，也心甘情愿地接受修女们的管教。