然而，有一天，他获介绍而接触到来自东雅加达圣若瑟堂社会经济发展小组的人员。他们跟恩德拉万介绍了堂区于二零一三年开展的教育项目。

教宗写道：“这个播种美善的召唤不应被视为一个负担，而是一份恩典”。“为他人播种美善使我们摆脱计较个人得失的狭隘逻辑，赋予我们以不求回报的宽广心胸来行事，使我们进入天主仁慈计划的奇妙视野。

我们每个人，带着我们自己的负担或心愿，家庭中的、工作中的、生活中的，或带着那些不能前来朝圣的亲人朋友的嘱托，来到这里，可以说，每个人都背负着自己的十字架。

编者按：当今时代，随着社会老龄化进程的加快，“空巢之家”在许多国家日益增多，使奋斗一生的“银发族”晚景孤独。

可是新买的房子实在太小了，再没有合适的地方，于是这些东西便成了搬家负担。于是不由得感叹其实在生活中有许多东西我们并不需要。记得过去曾读过丹尼斯·狄德罗的一篇《与旧睡袍离别的痛苦》的文章。

急需减轻人们肩上的债务负担，特别是农民和渔民。在恩典年中，每个人都取回自己的产业。　　总主教还说：今天的缅甸是一个老百姓流离失所的国家。300多万人非法生活在国外。

多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管现在的世界如何变化，自己都能有一片清静的天地。

诫命的这种普遍性好像是一种负担，但是，恰好相反，天主的诫命不仅不剥夺我们的自由，反而肯定我们的自由。天主通过诫命向我们说话。我们称之为“十诫”的，在圣经中称之为“十句话”（例如：出34：28）。

此外，阿格拉特•布里昂查团体和宗座外方传教会联合负担由当地主教、司铎和修女联合组成的缅甸朝圣团的全部费用。

“同情”人性软弱的标记不是罪恶，而是为赎回罪恶及净化罪恶、分担它负担的力量。我们司铎无法过隐退独处的日子，而是浸在此世的苦难中。我们该借助基督的帮助，在与基督的共融中设法改变这种状况，将它引向天主。