圣奥斯定有些例子是广为人知的。

此事被当时署直隶总督英廉查知，在其奏折中云：再查天主一教，久奉饬禁，京中天主堂之人，岂有不知？今仍售卖经像乐器，又给以《瞻礼日期单》，是阳奉禁遏，而阴传其教也。

和老师张充仁一样，叶先生也是一位在家乡少为人知，在欧洲却誉满各地的上海画家。艺术家在自己城市里被排斥为陌生人，他们的知己在遥远的陌生城市。

堂区教友都知道神父身患严重的静脉炎，致病原因却无人知。而他患病的原因，乃是因为下会传教时所致。

我们认为这［人文］价值观是建基于我们的信仰基础上，紥根于那创造、全知并爱每一个人的天主上，而这价值观是每个人重要的见证。

就如当孩子不听话时，父母需要“冷漠”一下，用坐“冷板凳”去表示“爱”，希望他们知错能改。这就是“以冷呼唤热”。

每个人都知道人和万有的根源是由天主（神、上帝）而来的，就如我们知道人是从父母来的，植物是从种子来的，车是由发动机推动的等等。所以，没有人会真正否定天主。

五十五章中说：知和曰常，知常曰命。这就肯定了和的重要。但是老子冲淡了和与同的区别，既重视和，也肯定同。《老子》五十六章中说：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。

（路23：46）在第四部福音中，若望从头到尾，将耶稣刻画成全知的形象，他掌握一切事件的发生。在这一幕场景，耶稣宣布：完成了，就低下头，交付了灵魂（若19：30）。

岂不知人生犹如一片落叶，在历史的长河中，漂流一段短暂的时间，真是「船过水无痕」，很快便消失无踪，又似「滚滚长江东逝水」的一个浪花。现在我深深体会人是多么脆弱渺小！