他同时是孟加拉北部诺多尔区圣类思教会高中的校长。自失踪后，神父的手机一直呈关机状态。堂区消息人士告诉天亚社，神父原本正参与教宗到访孟加拉的准备工作，要前往一基督徒据点监督纪念杂志的印刷工作。

石井村天主教若瑟主保堂,始建于咸丰七年(1857年)，于光绪二十六年(1901年)重建，教堂风格为中西结合壁土木砖结构.雕梁画栋，美奂美仑，威严而雅致，相继有博神父、仁神父、卢呜化、卢九思、李本笃、张雄风等多位神父任本堂

迄今，安息在这里的有刘景和主教，谢博思等10位神父和金玉环等12位修女。

礼毕，出堂门蘸圣水划圣号是带着欣喜的心情感谢上主、赐以平安、心毋妄思、意不妄动、乐与人交、善度光阴。

弥撒于上午9时在本笃院炼灵堂内举行，由南充教区管理委员会主任陈功鳌神父主祭，陈思洪神父共祭，大约有400多名教友参与，还有前来凭吊安葬在本笃院内的教友们的亲属及其子女，他们的人数比以往更多了。

杨思亮1995至1998年入住利玛窦宿舍，他指宿舍的团队精神让他难忘。他说，“宿舍以体育为重心，把不同学科的同学团结一起，巩固人际关系。

记录景教盛况：“北京有大堂一座，有一位总主教，杭州府有大堂一座，亦有一位总主教，甘州（今甘肃张掖）有三座大堂，宁夏也有三座大堂，均宏伟壮丽，河间府（河北）有一座大堂，镇江府有二座大堂，为镇江知府马薛里吉思所建造

刘主教这句重心长的话时时提醒着我，鞭策着我，使我奋进，使天主的训导成为我日常生活中思言行为的准则。

泗水韦地雅曼达拉天主教大学的神学家类思说：「泗水（当地居民）现在的动机是促进社会凝聚力和抵制原教旨主义的兴起。」他说：「这场悲剧真的是一种信仰体验，出现的美好思想是，恐怖并没有带来仇恨，反而是宽恕。

皮扎巴拉总主教解释说，对圣地基督徒而言，复活节首先是与死而复活的耶稣相遇，我们不能忘记这一层面，这不是因为我们虔诚，而是因为它赋予了我们留在这里的意义，并且指导我们的思言行动。