《教会统计年鉴》提供了2020年普世教会在数字上的重要动态变化。以下是天主教会在2019年至2020年这两年里若干基本层面的相关数据。

当神父收到我们的弥撒意向时会看到一长串名字及数字，我们每人为亲人们献弥撒都是十台、二十台，我们会把这些献仪分散到多位神父手中，特别是贫困地区的神父会多一些。

根据韩国主教团去年底数字，韩国四百六十多万教友中，百分之十六，即七十七万教友属廿至廿九岁年龄组别。但这位首尔国立大学教育系教授的观察，在南韩教会不易找到青年教友。

30多年了，村子里也没有一家超过这个数字。

欧方各种资料证明后来日军与当地教会以如下条件商定了:（1）支付慰藉金(森岛用这个词)（2）为教会的社会福利活动捐款（3）建立慰灵碑（4）举行追悼典礼。

托克维尔就曾在《旧制度与大革命》一书中写到，在法国大革命之后，教会被国有化和官僚化，教会地产被收归国有，由国家支付教士的薪水，路易十四统治下的法兰西教会既是一个宗教机构，又是一个政治机构。

由于福传的范围不断扩大，车费难以支付，为此他们租赁了别人不种的土地耕种，来维持福传的经费，他们不仅要福传而且又要兼顾好他们的家庭生活。十几年来确实艰辛，但他们为了福音的广传早已把这一切置之度外了。

还有很多在煤矿工作的外地人，因工受伤后，老板不管，自己又无力支付昂贵的医疗费，医院都给予无条件医治。为了服务更多的群众，院长在每年的节假日都要亲自带医疗队深入山区进行义诊。

为支付装修工程的人工费和材料费，堂区神父、会长已多方借资21万元，如今尚有22万各项欠款急需还清。神父、会长也正在想尽办法，希望能尽快还清工程欠款，使圣堂装修工作早日圆满画上句号。

他补充说，他的学费全由这个堂区项目支付。恩德拉万现在跟母亲一起住。对他来说，来大学吧项目是一份真实的祝福。他说：项目帮助了像我这样无法负担大学学费的人。我实在难以形容我有多么的感激。