不幸的是，双方随后再次发生冲突，导致和平局面中断。经过艰难的谈判进程后，政府与反对党今年8月7日终于达成和解协议，结束敌对状态。

我认为最难传的是自己的亲人和近人，因为我们的一切他们都了如指掌。

之后，教宗向圣母献上祈祷，首先「感谢天主赐给我们罪人」一位无染原罪的母亲，借以提醒世人「基督胜过罪恶」。尽管我们都是罪人，但「我们不再是罪恶的奴隶」。在这篇祷文中，教宗明确指出罪人与腐败之人的不同。

这展现出服务的意义在于为他人奉献自己，不求自己的益处。服务是一份荣耀，「基督的光荣是服务到底，自谦自卑，直到被钉死在十字架上」。天主的子民也是仆人。

而圣母之所以能够非常迅速地顺命，也是与她的无限谦卑分不开的：她坦然承认自己是上主的婢女、卑微的受造物、天主手中的工具，生来就是为事奉天主、为天主服务的，同时她也深信，是天主垂顾了他婢女的卑微、是全能者在我身上行了奇事

因为我是良善心谦的。（玛11：29）那么，作为他的门徒和追随者，我们又怎能不铭刻心中认真实行？然而，我们是否常用这一句圣训对照、检查自己的思言行为？是否背着他的轭，向他学习？恐怕相距甚远吧！

教会初期承认耶稣是一位伟大的牧羊者和完成了善牧的职责，直到如今，教会继续不断地宣讲耶稣是善牧，而跟随他的人是他的羊群，同时在羊群中起着带头和领导地位的牧者，耶稣就是他们的榜样。

神圣慈悲的讯息是：“天主爱我们，每一个人天主都爱。”无论我们有多大的罪，天主希望人明白，他的慈悲比我们的罪过更伟大。我们应呼求、信赖与接受主的慈悲，并让主的慈悲，透过我们传给他人。

第五项特质是亲近「当下」的生活：传教者要与他人并肩同行，而非高喊著自己流于形式的口号。第六项特质是天主子民的「信仰意识」：天主子民向圣神恳求恩典，通过祈祷的简单词语托付自己的期待，从不自得其满。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月7日主受洗日正午在宗座大楼书房窗口带领在圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经，并勉励众人将自己领洗的日子铭记於心。