大自然的美格外催促人们省思天主的创世工程，以及人类守护受造界的责任。在《亲爱的亚马逊》宗座劝谕里，教宗表明，「透过一方水土及其特色，天主彰显出来，反映出祂无穷尽之美的一部分」。

撒在这块沃土里的种子代表那些聆听圣言的人，他们接纳和在心中守护圣言并在每日生活中将之生活出来。”论述了这四种接纳天主圣言的方式之后，教宗邀请每位信友反思两个关键问题：我属于那种土地？

愿天主守护他们留下来的宝贵遗产。

布鲁尼表示：“天主教会是属于极少数的担保和守护全球性公益的机构。教会没有私人利益，因而能为众人谋利益。正因为如此，教会如今在很大程度上得到了聆听，也出于同样的理由，教会具有在世界范围应履行的责任。”

（箴言4:23），鼓励其“经常回顾蒙召的经历，在心中守护这召叫的活跃记忆，始终保持蒙召时的那份纯真、那份热诚、那份坚定”；并勉励新执事加强祈祷，进入内室，和基督在一起获得力量。

那些以这种特殊生活形式跟随耶稣的人，从祂那里学会如何守护孤独及友爱和团体共融。他们证明，停下来经营稳固的关系是能够做到的”。

教宗提到失去亲人和工作的人的痛苦，同时也称赞医护人员、研究人员、义工和医院专职司铎付出的巨大辛劳和牺牲，有的为守护病患、减轻或救治他们的生命付出了自己的生命。

我们每个人都需要合一，因为我们就连自身内的合一都无能守护。圣保禄宗徒以他的经验告诉我们，他愿意行善，却倾向于恶（参：罗七9）。

祈祷有如迎接圣言的再次降生成人，“我们是‘圣体龛’，天主圣言希望在其内得到款待和守护，好能探访世界”。但我们不能把《圣经》当作工具，利用《圣经》来肯定“自己的哲学和伦理观点”，却应盼望是一次会晤。

他说，与玛利亚回答的“是”相比，若瑟是个“圈外人”，可是在守护和保护玛利亚和耶稣圣婴，以及圣家方面则是必不可少的。历任教宗都虔诚地恭敬大圣若瑟。