回顾从学校出来，离乡背井到深圳打工，近6年时间因为工作和生计的缘故，搬家5次，但都没有离开深圳，所以对深圳教会和那里的挚友们有着一份深厚的感情。或许能用一个字来形容我的生活：漂。

虽中间有短暂的静默时间，但教友的思维往往在追随祷词、经文、歌词的同时，没有也无暇聆听天主耶稣可能在心灵中发出的声音。

元月5日是新年的第一个星期三，教宗本笃十六世上午依照惯例在梵蒂冈保禄六世大厅主持了新年首次公开接见活动，对教会礼仪正在庆祝的圣诞期作了深入反思。

当一个人的生命反映出天主的爱、真理和圣洁时，天主的光荣就在他身上得以彰显。正如葡萄树与枝条的关系，唯有常住在基督内，我们才能结出果实；而这些果实，就是天主在我们身上工作的明证。

这段经文不只是句空话，而是有形可见的行动，让天主受到光荣应该成为每一个教友的行为准则。让天主受到光荣，应该成为我们思言的行为的出发点和落脚点。细细想来，其实我们人和宇宙存在的目的就是彰显天主的光荣。

他们借天道说人事，郜民穷经，以昭示天主为人之宗本，以保身救灵为要事，以忠孝慈善为工夫，以迁善改过为入门，以忏悔涤除为进修，以民不饥寒为上瑞。于是天主教在本地得到了很好的发展。

「若教会陷入把天主的家变为市场这种态度，非常差劲」,当它落入共同的诱惑，「以利用良好的、有时尽职尽责的活动,以谋取私人利益甚至非法活动」。

近年来，不时有修士晋铎、神父晋牧，本来是可喜可贺的大好事，庆贺是无可厚非，但是我们看到的往往是大摆酒席，熙来攘往，送礼成风。

非洲和马达加斯加主教团协会专题会议第15届大会继续在加纳的阿克拉举行，这项会议于7月29日度过了意义格外重大的时刻，因为这一天是这个组织的庆日。

这让我们想起福音开篇所引用的先知预告：人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛一23；依七14）。教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。