他听天使在梦中的报告，星夜带着孩子和母亲，退避到埃及去了（玛2：14），避免了恶王的谋害。

一方面，天主教徒有了一位新教宗；另一方面，在穆斯林占多数的许多国家，如埃及、突尼斯和叙利亚，紧张局势不断升温。在其中一些国家生活的基督信徒团体感到了害怕，有时甚至是极度的恐惧。

埃及的改变则有些缓慢。似乎连以色列和巴勒斯坦都恢复谈判了。这一个月以来取得的进展给我们展示了一个我们一向不认识的世界。

活动当天教宗将接见5百位慕道者，他们来自世界各地47个国家，包括俄罗斯、摩尔多瓦、波斯尼亚和黑塞哥维那、埃及、摩洛哥、阿尔及利亚、中国、蒙古和古巴。在这个机会上，众人将体验到教会的普世性。　　

继续下行出密林在眼界开阔地带置放“圣母怀抱耶稣圣婴骑在驴上，圣若瑟陪伴着，天神恭恭敬敬地牵着驴（《逃亡于埃及路上》德国格罗斯尔德作）”的群雕。

1972年，新加坡旅游局给总理李光耀打了一份报告，大意是说：我们新加坡不像埃及有金字塔，不像中国有长城，不像日本有富士山，不像夏威夷有十几米高的海浪。我们除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹都没有。

此外，什一之物也应该分给外方人，即那些外国人或过路人；因为耶稣就曾客居埃及。教宗继续说，高利贷不符合禧年精神。教宗痛心感慨道：有多少家庭走在这条路上，成了高利贷的受害者！

他从选民的起源讲起，从亚巴郎到梅瑟，从寄居埃及到福地的行程，最後论到耶稣。教宗强调，门徒们采用的历史讲道方法很重要，使我们牢记天主在人生命中临在的重要时刻及标记。

教宗最後透露，他今年将访问印度、孟加拉国、哥伦比亚和法蒂玛，并且正在研究埃及之行。他虽然渴望前去南苏丹、两个刚果和俄罗斯，但因种种因素而无法成行。

以色列人在出埃及的行程中也有过这种体验。天主乘云降下显现给梅瑟，宣称自己的名字，这样说：雅威，雅威是慈悲宽仁的天主，缓於发怒，富於慈爱忠诚（出卅四6）。