当我们中间有人将要死了，我们就去为他念善终经，帮助他抵制魔鬼的干扰，一心仰赖天主，痛悔自己一辈子的罪过，求主赐他安死善终；当我们中间有人死了，我们就去为他念炼灵通功经，求主赐他早日脱免炼狱的痛苦而获升天堂

有人说：‘这些人到底是同天主一伙呢，还是同魔鬼一伙？’他们总处在灰色地带，不冷不热，既不光明也不黑暗。天主不喜欢这样的人。

教宗像圣巴西略和圣方济各那样，称金钱是魔鬼的粪便，他勉励与会者寻找各种方式，与全球化经济主导体制所酝酿的丢弃文化奋力搏斗，为失业者、穷人和人性发展着想，促进关怀全球化。

圣经清楚表明：由於魔鬼的嫉妒，死亡进入了世界。」教宗强调，忌恨「会杀人，而且无法容忍别人所拥有的，我竟然没有的情况。这种人总是痛苦不堪，因为嫉妒或忌恨的心受尽煎熬，那是一颗悲痛难耐的心！」

随后举行入门圣事，领洗者在神父和众教友面前宣誓弃绝魔鬼，信仰天主，并表明愿意领洗。施行洗礼后，全体信友起立，以热烈的掌声欢迎慕道者们加入教会大家庭，成为基督徒。

教宗表示，在古代的圣洗礼仪中，候洗者先面向西方宣誓弃绝魔鬼，然後又朝向东方的圣殿宣认圣父、圣子和圣神是唯一的真天主。

然而，当魔鬼介入其中，在丈夫面前放上一名看似比他的妻子更美丽的女子，或者在妻子面前放上一名看似比她的丈夫更优秀的男子时，情况确实会变得更加错综复杂。你们必须马上求救。

之後祂才做其它的事：向人宣讲、拣选门徒、治癒病人、驱逐魔鬼。不错，教会的角石是耶稣，但更是祈祷的耶稣。耶稣祈祷，持续不断地为教会祈祷。教会的角石是主耶稣，祂在天父面前为我们代祷，为我们祈祷。

我们至今依然依恋的事物之一是金钱，它具有极大的危害，因为魔鬼从口袋进入」。教宗最后提醒在座的神长，上主不会数算我们的辖区、管理权，或是我们对国家认同发展的贡献。

此外，教宗也警惕今日和各时代威胁基督徒的三种危险：世俗、魔鬼和肉身。教宗解释道：「这些危险有时掩饰得很好，我们认不出来。但它们的后果显而易见，麻痺良知和精神，带来内在的死亡。