能够做出分辨，也会谴责罪恶和不义，因为他是自由的，除了天主外，不会响应其他的主人，除了关注天主外，不会关注其它的。先知习惯与穷人和弱者站在一起，因为他知道天主自己也是站在他们那边的。

二战以来，社会生活的迅速发展及人们对身份自由的选择，加之局部地方的教会生活失去了活力，于是教会渐被疏离，一些愿意度基督化生活的人又不满足于传统的修会生活方式，遂产生了许多被称为新兴修团(NouvelleCommunaute

1.逃难途中的传教士们其实，在珍珠港事件发生前几个月，河南北部的圣言会士们就已经觉察到了在日本和美国之间将有一场不可避免的战争，也因此而研究制定了一些应急措施，决定离开河南北部到黄河南部的自由区，或者到有教友的山区农村

5、这个陪伴要求我们灵活，谦卑自己，根据我们弟兄的实际情况去帮助他们　　格前9：19－22圣保禄宗徒讲到：“我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人。

倘不如此，即如孔子所言：己身正，不令则行，己身不正，虽令不从。而学习游泳就如同学习做人，学习做一个好人是做一个好的司铎的基本前提，只有把人做好了才能够谈到做一个好神父。

所以伯多禄和若望才敢说：‘银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你【起来】行走吧!’那个胎生的瘸子就好了。

俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。所以，婚前应当多加了解，擦亮双眼看缺点；而婚后糊涂一点，最好是闭上一只眼睛看优点。男人分为三种：1.既有事业又重家庭的男人。

行而不知归，失家者也。”（《列子·天瑞》）可见，可怕的死亡，才是真正的生命的苏醒。万不可乐不思蜀，迷失在旅游景点并将旅馆视为“家”，却忘记了自己真正的故地天乡。

对于郊区堂区，神父们可以定期上门看望老年教友，为他们行圣事和送圣体，与他们聊聊天，花点时间陪伴他们；也可以组织年轻教友一起为老年人做一些力所能及的事。

又思天下无自是的豪杰；亦无尤人之学问。行有不得，皆己之德未修，感未至也。吾悉以自反，则谤毁之来，皆磨练玉成之地。我将欢然受赐，何怒之有”。