（出《丹桂籍》）穷人的痛苦往往都是物质的匮乏造成的。而富人的痛苦往往是内心的匮乏造成的。富足安康，知足常乐，行善积德，顺其自然，证悟真理，心清意宁，是一个人永恒保持幸福的根本之法。

当然，这种“特权意识”在福传上，也是“富人怜悯穷人”的心态，却不是主耶稣“降生成人”的谦下爱人。同时，这种“特权意识”也常常表现在司祭、修士修女和在基督徒团体中有“官位”的人身上。

全面性去看人使我们免于陷入正义的契约性概念，而能在团结关怀与仁爱的视野中来定位正义。

在人文关怀方面，探访、接待感染者；支持艾滋病家庭孩子助学金；补贴冬季取暖费；帮助他们生产自救，进行技能培训；开展心理咨询；每年带领艾滋病孤儿参加在北戴河举行的爱在阳光下——艾滋病致孤儿童夏令营

他曾表示，教师是社会关怀意识的代表，他们除了传道授业，还需要承担培养道德观念和振兴国家的重任。他们肩负着从教育和文化角度培养学生成长的使命。教师必须身体力行地引导和启发学生。

不要忘记，重要的是牧灵工作，它既包括智力层面的牧灵关怀，这是最基本的，也包括与接近年轻人相关的牧灵关怀。例如，我有侄子在华盛顿的乔治敦大学学习。

首先是来自教友的挑战，假如司铎时常是笑嘻嘻的，教友会认为他很轻佻；他若每天紧绷着脸，就会说他很孤僻；如果时常关心穷苦的人，人们会批评他是假善人；若时常和有钱的人在一起，人们会批评他看不起穷人；若关心老年人

她行医助产，不计报酬，尤其对穷人，看了病，还要去看望，送衣物食品，甚至送必需的药品等。母亲也曾担任过旗二中的校医。

那么，投靠耶稣为你便是一个大好消息，因为耶稣来是向贫穷人传报喜讯。（路4：18）；耶稣说：你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。（路6：20）。

为儿子娶媳妇，在很多地区已演变成让穷人无法生活下去的悲剧。那些富人们为孩子办婚事时极尽铺张、耗费巨资，为一方社会立下了应遵循的规矩。