因为，我们之所以会痛苦会思念，会去看看他们的墓地，会去他们的坟前再次哭泣，是因为我们的爱还在，是因为我们还爱着已故的亲人！

念经也叫口祷，借以与天主对话、交谈，互通有无，就像过去的《公私诵》引言所说：诵经乃向天主言，或以赞其美，或以赖其能，或以谢其恩，或以求其恩，凡有身神所需，皆可告之，求其大能助佑满全所望。

新建教堂主体高20米，合20端玫瑰经之数，钟楼高30米，寓意圣伯多禄于基督30岁时皈依门下并为宗徒之长之意，其整个建筑表达紧紧围绕海门教区开教380周年的历史脉络，及通海（张芝山）地区传统对玫瑰圣母和圣伯多禄的两样敬礼的神学内涵来打造

另有事例可以作为我们珍惜主恩的他山之石，乃是两位作家在域外的亲身经历，而让他们自己觉得汗颜的同时也对人家环保意识的普遍重视感到惊叹：一位作家受邀去国外友人家做客，谈笑之时有女仆问他是否要来一杯咖啡？

他作为释放子民的媒介去面见法朗，说服他让以色列人离开；之後他将带领子民穿过红海与旷野，走向自由。

这一年对教宗方济各而言是非常繁忙的一年：他完成6次国际牧灵访问，3次意大利之行；颁布关於家庭的宗座劝谕《爱的喜乐》；召开慈悲特殊禧年并举行多项禧年活动、日常的会晤和公开接见活动；每天在圣玛尔大之家小堂主持弥撒

因为教会本身是一个罪人集合之所，都是在天主内寻求救赎的，一群不完美的人，没有完美的制度与有效的管理体系，是如何将这家业做大的呢？答案只有一个，因为这的确是天主的事业！路上依撒格对父亲亚巴郎说：阿爸！

因此，需要重新考虑青年圣召牧灵工作，使之具有广阔的呼吸空间，且对所有青年都具有意义。成圣：《工作文件》最後对青年成圣作了省思，指出青春正是一个成圣的时期，因此成圣应是所有青年都能觉悟的视野。

教宗向来坚持并继续坚持，我们的首要之务是关怀受害者，协助他们「重建」生活。我相信，在爱尔兰的教会已经承认自己的不足、错误、罪过，同时也采取了一系列的措施来预防这种暴行、这些恐怖的事再次发生。

何主教说，希望两位领受司铎圣秩者进入司铎团后，能够善尽训导职务，把天主的圣言传授给众人，使之成为天主子民的食粮，用自己的言行，去建设天主教会的大家庭。