教宗说：国际社会目前面临环境可持续性和全球社会及人类生态一系列的复杂威胁，例如对和平与和谐的威胁。这些威胁源自暴力的原教旨主义思想和区域的冲突，经常以相反的利益和价值观的面目出现。

他说，教宗方济各谈到核武器时已经表明，人类正面临自杀的危险。托马西总主教表示：我觉得，我们在走回头路而且回到冷战期间武器竞争的年代，谁拥有更强大的武器就设法对国际局势施加更大的影响力。

「出乎预料的是，『两位教宗』同住在梵蒂冈内竟能维持如此迥异的特质，而不因此强加，甚至传达分裂的讯息。倘若差异偶然存在，也是他们两人守口如瓶的秘密。

由于老师日程安排较紧，仅仅三天讲课，教友们宁可晚上不回家强烈要求晚上加课，桓老师被大家渴慕的请求打动，不顾旅途的劳累每天晚上给大家临时增加了两个小时的课程。

天主的位格并不相混，天主的性体也不相分。天主三位是同一性体的自有者。我们必须知道，父并非先于子或先于圣神存在。三者是同时无始就存在的。因为天主所有的认识与爱原都是天主的本质。

关于本届传教大会正式总结文件，达尔托索总主教说，现在还在撰写，不过已提出会议结束文件初稿，但是在随后几个月里要进一步深入研究和完成。届时将介绍这份文件。

教宗说：多少人遇到了工伤事故，成了终生残弱的人。他们的处境极其痛苦，尤其是一旦残废就不能继续工作，再也无法像过去那样养活自己和家人。我向这些人表达我的关怀。

教宗由此展开他对立陶宛人民的首篇讲话，说：「立陶宛向来懂得款待、接纳、包容不同种族和宗教的人群。

回避和避讳死亡这个看似不吉利的话题，并不能使我们免于死亡，反而让我们面临死亡的时候，产生不知所措的恐惧。作为基督徒，我们就要多一点信德，少一些外教人的恐惧。

此外，面对众多遭受不公义的人，教宗警惕另一种危险，也就是把贫穷理论化，而我们的标准与行动却无法跟进。教宗说：「你如果仔细观察穷人，会发现穷人欢庆的能力相当惊人。