在当时，尼尼微对於以色列人而言，是一个危险的势力，它对耶路撒冷城构成了威胁，应当被毁灭，而不是被拯救。

真理也被粉饰。我们在没有固定点的所谓‘液态社会’中移动，被卸下了铰链和螺钉，失缺坚固和稳定的据点；我们处於短暂和用後即丢的文化中。

再不然，我转面不顾那被强盗打伤，半死不活被抛弃在路上的可怜人，就如肋未人和司祭的所作所为？我是如何回应上主的呢？」教宗最後总结道，上主每天都在召叫我们，鼓励我们回应「我在这里」，但我们可以跟祂讨论。

看着被病魔折磨得奄奄一息的父亲，有一天我脑子里闪过一个念头，轻轻地哼唱起《青阳圣母歌》。

我们只有身体力行，不断按他生活的模式生活，按他的训谕实践，天主是爱的真理便会被人们所接受，所发扬，使整个世界，整个人类，焕然一新，而被天主的大爱所圣化。

全球化的社会中存在一种优雅转移目光的态度，我们经常这样做：我们披着政治正确或意识形态的外衣，远观苦难却不伸手触摸它；我们在电视上直播这些苦难，在表面宽容、言词迂回的讨论中提及这些苦难，却从未有系统地医治这些社会创伤，处理那促使许多人被抛弃在路旁的结构

因此，我们不希望我们的肉身被毁灭，而是被引入生命，肉身本身也获得不朽。坎塔拉梅萨神父强调，那使我们的现世生命和未来生命保持延续的，是居住於我们内的圣神，而非灵魂的不死。

为此，在我们所有基督徒心中，无论是在自己的家庭祈祷中，还是在圣堂里面参与圣事或祈祷，不仅要让自己被圣化，被祝福的心愿，更要为自己的家人、亲朋好友以及教会这个大家庭献上真挚的祈祷，如果我们能做到这样，这个家庭就会得到真正的和谐

公元320年的今天，君士坦丁大帝的母亲，圣妇赫利纳经过多方寻访，终于找到了当年耶稣曾被钉死在上面的那个十字架，并在耶稣受难的山顶上建造了圣十字架堂加以安放。

当他们被禁止施教时，伯多禄答道：不！我们不得不说我们所见所闻的事。我们还要继续说。这是一个具体的事实、具体的信德。