比如，本地区的主保圣玛定的节日庆祝前就有一个斋期。

凡你们对这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25：40）。是信德使我们认出基督，是基督的爱催迫我们在生命旅途中，去救助在近人身上的耶稣。最后，任何信友都不可在信德方面成为懒惰，不明朗的人。

（教理153）当宗徒之长伯多禄明确宣认基督天主子的身份时，耶稣说，不是血和肉启示了你，而是我在天之父（玛十六17）。

祂既生于童贞玛利亚，则祂真是我们中的一员，并在一切事上，除了罪惡以外，同我们相似。」

尽管如此，《通谕》以一个光辉的典范来对这众多的阴影作出回应，那就是第二章提到的慈善的撒玛黎雅人。这第二章的标题是“街道上的外乡人”。

“（玛14:19）记得，在我们晋铎时所选的座右铭是：“上主，愿照祢的话成就于我吧！”（路1:38）这句话一直在激励和鞭策着我自己。

1917年，第一次世界大战时期，圣母在葡萄牙法蒂玛的显现给三位牧童（路济亚、方济各和雅琴达），呼吁世人该多祈祷，要诵念玫瑰经以获得世界上真正的和平。

在对天主教修道者们宣发的三愿所做的神学反省中，神学家唐纳德·赛涅耳神父在《修道生活的圣经基础》一文中这样结论说：我们传统上所说的三愿在成圣的召叫中找到了其精髓和内容。

现代家庭的基本挑战是因为我们人选择离开天主，以自我为中心，或者受到了物质主义的影响，只重视效果，而忽视了生命本身；这也是最原始的我们的祖先亚当和厄娃所面对的诱惑。

以上的引言导致我要借用耶稣基督的话语：缔造和平的人是有福的，因为他们将称为天主的子女（玛五9），来作这文告的讯息。福音的真福八端2、耶稣所宣讲的真福八端（参阅玛五3-12；路六20-23）都是些许诺。