为了个人利益，你们在圣殿里和教会内以权谋私，信口雌黄地解释着圣经，把你们的规矩凌驾于天主的诫命之上，而且还以此教唆和威胁他人，成事不足败事有余，留着你们有什么用？

有些人离不开他人的护理和关切。我们为此就後退吗？让他们自生自灭吗？一个社会若不爱近人，倘若无偿和不求回报的爱不复存在，包括陌生人之间，这将是一个罪恶的社会。教会忠於天主圣言，绝不容忍这样的堕落。

总是有那么几个人，有教友生病、需要出终傅、需要看望时，能告诉我、并陪伴我一起去关心他人。总是有那么几个人，在大节日的时候，提前好几天就来堂里打扫卫生、准备大锅饭、安排住宿、跑前跑后、捐钱捐物。

这三点在基督徒传福音时要告诉他人：耶稣的确已经从死里复活了，他是活着的天主。我们既认识自己是个罪人，就当靠耶稣宝血的能力悔罪改过。主耶稣以圣子的身份已在十字架上完成了救赎。

自私自利、不择手段诈骗钱财、只要我发财不管他人死活、得陇望蜀欲壑难填，就是罪性所带来的一些表现。因此毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头等等坏事泛滥成灾。

在平时的工作、生活、学习中处处活现出一个基督徒的风采，同情他人、怜悯弱者、以我们微薄的付出，力所能及地援助身边的需要者——即我们小兄弟中的一个！

耶稣不惜任何代价，把他的身体掰开来，给予我们，去和他人分享。大公会议更进一步发展我们在天主之国概念的重点。我们的教会本身并不是目的，无论她有着多么重要的作用。我们还有更多的工作需要做。

无论做什么事，都该怀着这个意向；特别是在自己遭受误解、轻慢、病痛、逆境时，更当联合耶稣的苦难，将此献于天主圣父，借以还报救赎大恩，并弥补自己和他人思言行为所犯诸罪。

全心归向上主，这就是我们基督徒应有的拜天行为；全心关爱他人，这就是我们基督徒应有的拜年行为——我们的爱就是带给别人最好的祝福。

因他没有对天主和对他人的爱而形成的沙漠，因他不自知自己是造物主赏赐给我们而且不断赏赐我们恩典的守护人而形成的沙漠。