写到这里，我突然想起了美文作家张丽钧女士的一篇文章里写道的：有一种蛾子叫帝王蛾，之所以以帝王来命名，不仅仅是因其有长达几十公分的双翅，而是因为它能够冲破命运的苛刻设定，艰难地走出恒久的死寂，从而拥有飞翔的快乐

老刘是山东籍教友，从小生活在太原，在天主的安排下，他从一教外人家娶了一位小时从教会孤儿院领养回的孤儿为妻，他在古寨安家后很快找到了当地教会并受到时任古城营本堂张神父的热情帮助。

——张化安神父（献县备修院院长）从圣体反省：首先是饼酒，然后才成为基督体血；首先是人，然后才是天人桥梁。

在第三阶段，负面的后果虽然已经张显无疑，如：已有离婚的危机，但此人仍不顾一切继续迷恋色情产品。上瘾的人即使其生活已危殆，仍欲罢不能。色情产品控制了他/她的生命，总是挥之不去。

由当地教会负责人郭进军神父主祭，有来自本教区，石家庄教区、廊坊教区、沧州教区、邯郸教区、衡水教区，以及山西、上海等教区的57位神父共祭，参礼的还有邢台若瑟会的40余位修女,以教友4000余人，河北“信德之家”的张士江神父在讲道中提到

有一次，昝益谦与父亲来到了三原教区张二册堂区朝圣（三原教区的朝圣地）在这里父子二人遇到了一位张神父，他看到昝益谦很是喜欢，就对他说：“年轻人，将来做神父，奉献给天主，服务教会吧！

清朝政府要派精通汉、满、拉丁3种语言的官员去谈判，于是，康熙皇帝任命侍卫内大臣索额图、佟国纲为钦差大臣，派耶稣会传教士徐日升、张诚作为翻译跟随中国代表使团前往尼布楚谈判。

并采纳东方传统壁画常用的金属材料，以纯金、银、铜和铝箔入画，引入现代化学加热、硫化、酸化腐蚀的手法，且融合了最古老的希腊和东方教会绘画传统的风格，从中寻找基督教会审美更新的泉源，借以表达历史悠久的信仰之美

7月，梵蒂冈国务卿帕罗林主教对天主教杂志《基督信仰家庭》说，梵蒂冈希望与中国当局进行尊重对方且具建设性的对话。我期待着先有一次诚意的握手，之后在此诚意基础上开始有建设性的对话。

杨慧林教授（中国人民大学博士生导师）研讨会举办到第五届，主题都是相互关联的。