他还就将来如何扩建大堂以适应教会发展的大好形势想办法、出主意。他老伴说：“他人躺在炕上，脑子闲不下，老是想着教会的事。”有人说老教友是教会的脊梁，这话一点也不假。

如此，今日有必要对人工智能的发展设立道德的界线，因为其算法和模仿能力可以被用来主宰人类和自然，而不是用来为和平及整全发展服务。（参阅：2024年世界和平日文告）7.

今日步入小康社会的中国教会在重视自身发展及教区间相互支持的同时，尤其一些圣召已经满足了当地需要，先富起来的地方教会，也该思考从人力和物力上回应海内外有需要的地方教会。

当然应该在空间中发展，在时间中显示给所有的人；但这不是物质方面的本性，而是精神方面的”（《至公的教会》，巴塞罗那，1963，26页）。

台北：光启出版社，1993），7.]克利福德·基尔茨（CliffordGeertz）认为文化包括这几个因素：是历史传承下来的意义模式，具体体现在象征形式的表达，传承下来的为交流信息的概念，发展并延续知识

当时，南方嘉兴已有类似的学校，随着北方教会的发展，加之嘉兴气候不适宜，所以在北京栅栏再建了这所学院。原住宅地是由四座平房组成的长方形院落，建于1904年。

因为崖头上就是明长城，张建定神父在这里全面介绍了水洞沟发现的经过及中国古代劳动人民修筑长城所表现出的智勇，用事实有力地证明科学验证了信仰；信仰推动了科学的发展和引导科学为人类服务的宗旨。

由于艾滋病是一种不治之症，一旦传播开来不但威胁社会的稳定，甚至还威胁到一个国家的生存和发展。因此，艾滋病已经成为我们国家无法回避的严峻的社会现实问题。我这么讲，也许有点危言耸听吧。

可惜，从中世纪到梵二教友普遍不领圣体，圣体从原来的意义，发展成独立的敬礼，“圣体”被理解为神圣不可侵犯的“客体存在”，当作了圣殿的“供品”，成为人“膜拜”的对象。

博物馆可陈放教会不同时期的礼仪服装、圣物等等；展览厅可介绍川内各教区，各堂点的历史、发展沿革、近况、地理位置、通讯方式，不同年代的神职人员简介及相关图片，及曾经在上书院钻研学习修道成功的主教们一生的经历