谈到他刚祝圣的基督救主像，教宗说：基督注视着我们，祂投向我们的目光是救恩和怜爱的目光。这同样的慈悲目光曾看穿宗徒们的内心，激励他们走上新生命的旅途，跟随并宣讲他们的老师。

教宗首先表示，我们注意到在圣咏中经常会出现一个负面的形象，就是那些不以超性事物为依据，在生活中视天主不存在、不管束自己的傲慢、不担心自己所思所行受到审判的人。

“圣托罗神父做了英勇的见证。”这是教宗的罗马代理主教鲁依尼枢机在降福圣托罗神父的遗体时说的。这位在土耳其传教的意大利籍神父3天前在举行弥撒后留在圣堂中祈祷时，被人开枪杀死。

当天的《福音》记述耶稣哀哭耶路撒冷城的情景。教宗以这个图像为核心，解释耶稣哀哭这座京城的原因。耶稣哀哭，因为祂记起子民的历史。

大概是因着时间久远的关系，那串白色的念珠有些锈斑了。在灯下观察它，总会令我忆起它的主人，一个普通平凡的老人。这个人就是我的姥姥。姥姥是蔚县西合营人，一个地地道道的庄稼人。

一、贫僧从字面上解释，就是比较清贫的僧人。往深说，佛教讲究的是清静无为，就连思想都要达到这个境界，只有抛弃一切私心杂念和凡间俗物就是修行的正果，所以自称贫僧。但，现在在寺庙的僧人真的很穷吗？

纪念的意思就是‘再次带到心中’，再次想起，放回心中。那个与耶稣同钉十字架的人将极大的痛苦转化为祈祷：‘耶稣，请把我放在祢的心中。’他并没有以失败者的那种撕心裂肺的声音请求，而是用充满希望的语气。”

2013年12月15日，对于刘冬梅来说是一生中最喜庆的日子。副本堂常神父在她家里为她施予了洗礼、圣体、坚振及傅油圣事，真正成为了天主的女儿。

在斯德望殉道后，紧接着就爆发了严厉迫害耶路撒冷教会的行动，“许多基督徒都逃散到犹太和撒玛黎雅乡间”。教宗指出，在《宗徒大事录》中，受迫害好似“宗徒们生活中的家常便饭”。然而，福传的火焰并没有熄灭。

经常带领教友们一起去探访老人，慰问孤寡，为他们行圣事，关照他们生活中的困难，他不仅是教友们灵魂的牧者，也是他们生活中的一位天使。与神父弟兄们相处时，他从来不争，不彰显自己，突显了谦卑温和的品质。