可以利用现代媒体，如互联网、社交媒体等，广泛传播合一的信息，引起基督徒的关注。

葛沟村的明天会更加美好，它的故事还在继续……作者简介：田武卫，临渭区阳郭镇人，渭南市书协会员，临渭区书法协会理事，岭南书法协会主席，作品曾多次入展市区书法展览，作品入篇<白居易书法展作品集>，《特别关注

可惜该问题因没受到教区长上和礼仪负责人的注意及关注，因而没得到重视解决。其实，一些共祭的神长也认为这是领受圣职新人一生一次的“机会”，用长点时间，就用长点时间吧！

（玛十六15）每一天，在历史的每一时刻，我们都必须时刻关注这个问题。

一如匝凯决定改变生活并将他财产的一半施舍给穷人。在耶稣受难时，这份爱彰显出其全部力量。

前几年更立下遗嘱要将自己的财产与房子捐给教会慈善机构用以帮助穷人。对于三叔的决定，作为晚辈，我们全家都尊重他的选择和信仰追求。我觉得我三叔这辈子不是为哪一个人活着，而是为他的信仰和大家而活。

因此，每一位有需要者、贫穷人、受苦者、临终者、离乡背井者、囚犯、病弱者，都是若瑟不断守护着的那位“婴孩”。为这原因，圣若瑟被呼求作不幸者、有需要人士、难民、受苦者、穷人和临终者的保护者。

在贫穷及遭遗弃者的人身上我们看到了基督的面容；我们爱并帮助穷人，我们就是爱基督，服事基督。我们努力的方向是让这世界不再有违反人性尊严、歧视、虐待之事，因为这些往往是造成赤贫的原因。

她们大多在偏远地区、乡村、诊所、孤儿院和麻风病院，为穷人服务。我们在圣堂遇到的这位高龄修女姆姆，自圣家献女传教修会的创会初期就已进会，她在穷乡僻壤为病人或穷苦无依的孤儿和老人服务了数十寒暑。

从社会身份看，耶稣传福音的对象可以说是三教九流无所不包，有税吏（匝凯）、平民（血漏病妇人）、知识分子（邀请耶稣到家中吃饭的法利塞人西满）、富人（少年财主）、穷人（捐小钱的寡妇）、娼妓（被抓的行淫妇女）、