由此，教宗本笃十六世在二OO九年世界传教节文告《万民都要藉着祂的光行走（默21，24）》中叮嘱“主教和司铎兄弟们，以及你们全体天主子民兄弟姐妹们”。十月十八日，为二OO九年世界传教节。

天主子耶稣担负起全人类的罪恶，作赎罪的牺牲，作除免世罪的羔羊。耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。

信德文化研究所张士江神父回顾了半个多世以来政教双方在逐渐了解及理解对方的基础上，走向了接触、对话、交谈、合作的历史。

不可否认的，我们的生命只是分享了天主内的生命，都不是完人，会有一些荣耀加在我们的头上，但切不可因为这些虚华的成绩而冲昏了头脑。我们需要认识自己的不足，不要张扬而目中无人，应时刻履行基督的教导。

1990年3月19日，由上海教区辅理主教李思德主持复堂弥撒盛典。诸圣堂很小，堂里堂外全是人，随着教友不断增多，时周心怡神父计划扩修圣堂。于是圣堂由189平方米，扩至291平方米。

公告写道：「教宗方济各已通知马克思枢机，他现在可以公布这封辞呈，而在决定做出以前，枢机应当继续他的主教牧职。」直到2020年为止，马克思枢机一直担任德国主教团主席的职务。

正值礼仪上的圣诞期，以及当天纪念圣方济各・撒肋爵（SanFrancescodiSales）主教和教会圣师去世400周年，这两个主题是教宗方济各12月28日在周三公开接见活动的要理讲授中省思的内容。

为什么说童贞圣母玛利亚是配合耶稣基督完成救世赎世工程，而茹达斯不能说是參与促成耶稣基督完成救世赎世工程呢？这个问题，可以从几方面来看。1854年12月8日，教宗庇护九世颁布钦定圣母始孕无玷信德的通谕。

（陈光满面笑容地唱着《普世欢腾》进来。）陈光：普世欢腾，救主下降，大地接他为王，啦啦啦……（小张很不以为然。）小张：你在唱什么啊？陈光：普世欢腾啊，因为耶稣来到世上。小张：强颜欢笑！

但在其他礼仪中，仍有拥抱的礼节，如主教授予新主教或新神父圣秩时，给于拥抱之礼，表示欢迎并接受加人主教团或神职界。在修会团体中，修士或修女发愿后，会长也与其拥抱，表示欢迎加入修会大家庭。