然而玛利亚和教会并不把婴孩耶稣据为己有,却把他献给每位真心寻求他的人,献给世界上卑微受苦的人,暴力的牺牲者,渴望和平的人。
福音启示给我们一些古人预像的满全:借着他的死亡和复活,耶稣基督把我们从罪的根本奴役中释放出来,幷为我们敞开了迈向福地,即天主之国、普世性正义、仁爱与和平国度的道路。
正如我一次写给一位勇敢的司铎说:“教权主义是一种受到只活在角色而不是与天主和兄弟们真实的维系中的司铎和平信徒的生命的病态”。
因为传福音者大可轻装上路,用真理作带,穿上正义作甲,以和平的福音作鞋,拿起信德作盾牌,戴上救恩当盔,拿着圣神作利剑。(参考弗6:13-17)俗话说:金钱不是万能,但没有金钱,就万万不能。
-身后殊荣,遗爱与人类- 为表彰特里萨修女致力于解除贫困促进和平所作出的努力,挪威诺贝尔和平奖委员会把1979年度的和平奖授予了这位身高不足1米5的矮小修女,并在授奖时这样赞美她:“最孤独的人、最可怜的人和快要死了的人都得到了她的同情与帮助
鲁卡司修士介绍说这座圣堂是二战结束后,由德国50名青年与法国50名青年(二战中德国和法国是死对头)在泰泽修士的带领下一起盖起的,表达世界青年对和平的渴望与贡献,所以圣堂取名为“修和堂”。
尽力成为倡导者,创立一个由了解与团结一致,正义与和平掌权的世界。我特别请求你们、年轻的信者们善用你们求学的阶段,增长知识与对基督的爱。
由此,通过负责任地参与教会的传教,基督信徒成为基督赐予我们的共融、和平、团结的建设者;配合实现天主对全人类的救恩计划。而在此期间所面临的挑战,召唤着基督信徒们与他人共同前进。
尽力成为倡导者,创立一个由了解与团结一致,正义与和平掌权的世界。我特别请求你们、年轻的信者们善用你们求学的阶段,增长知识与对基督的爱。
面对年轻人越来越多的追逐名利地位和贪求虚荣的错误目标;面对有些人为了自己的利益不惜损坏他人的生命为代价的恶劣罪行……为此,我们基督信徒要勇敢活出美好信仰乃是重中之重,努力树立正风,崇尚圣善,构筑和平