于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。

但任由富人剥削穷人、强人剥削弱者的丑陋自由，以及允许每个人肆无忌惮地剥削环境的自由，也是肉欲的借口。这是一种丑恶的自由，不是圣神的自由。

圣心会团体负责人韩修女介绍说，她们团体四名修女主要负责办幼儿园，由于环境优雅，师资力量强，也得到了大家广泛的认可。

从繁华都市，到偏远山乡，陌生的环境，考验着身心的刚强。饮食的差异，如荆棘在路上，却从未阻挡，前行的方向。讲台上，话语激昂，将福音的种子，播撒在众人心上。

然而，这不应使我们分心，让我们忘记在我们力所能及的范围内、在各自的环境中，致力于实现这一崇高的使命——在世界上成为基督的馨香。

而是社会在遭到过去几十年中一些片面的，极端的，过分夸大的，几乎专制的个人主义的误导之后，教宗想再次捕捉住价值，回到一个介于个人和社会的有益的平衡点上。

1581年，罗明坚用中文写成了第一部天主教信仰著作《天主实录正文》，即《圣教实录》，此书极受欢迎且广为传播，该书采用一个中国人和一个西方学者之间的对话的方式，用拉丁文写成，后翻译成中文，是一本要理问答，

这次的疫情，若能让我们更意识到个人和社会的脆弱，就愿这个四旬期让我们体验到「相信天主」所带来的慰藉；没有天主，我们就不能存立（参阅：依七9）。

请每个人和每个国家不要害怕承认祂，接纳祂：有了他，一道灿烂的光芒将照亮全人类；有了祂，一个神圣永不没落的日子将来到。但愿这个圣诞节为每个人真是个喜悦、希望与和平的日子！你们大众都前来朝拜上主。

伯伯接着又讲到爷爷和奶奶在那个环境险恶的年代把信仰的种子深深植入子女的心中，靠着对天主始终不变的信赖和坚固的信德让信仰的种子在家庭中生根、发芽、茁壮成长。