一些被驱逐出境，一些辗转南方各省继续传福音，还有一批传教士就留在了河北各地避难，照顾当地教友，秘密传教，如：爲躲避教难，历史上安家庄一度曾是北京教区的临时主教公署达二十二年之久。

除了平日学习神学教育外，他们还要充当园丁、厨师等，照顾各人之起居饮食。

在一个冬季寒冷的晚上，他和家人又相聚一起做祈祷，临结束时他热情洋溢地祈求上主照顾他不幸的邻居，能免于挨饿受冻。当他祈祷之后，要站起来的时候，他的小女儿对他说：「爸爸！用不着祈求上主来帮忙啊！」「哦！

在一个冬季寒冷的晚上，他和家人又相聚一起做祈祷，临结束时他热情洋溢地祈求上主照顾他不幸的邻居，能免于挨饿受冻。当他祈祷之后，要站起来的时候，他的小女儿对他说：「爸爸！用不着祈求上主来帮忙啊！」「哦！

当胡安由这几位西班牙人陪同和百般照顾之下回到家时，他的叔父深感诧异，问胡安这是怎么一回事。胡安把他如何顺利完成去主教府的使命，以及圣母如何允诺让叔父康复等等情况详细地将给叔父听。

在培训期间，他经历了天主的浩大恩宠及无微不至的照顾。在学习的日子，他把所有的事情都放下了，把工作上的事，都交托给了天主。学习期间，他又重燃了信仰热情，找到了人生方向。

4、神父应不断地学习：　　宗徒们不断地向耶稣学习，学习撒种的比喻，也学习一个牧人应该怎样照顾自己的羊。

狼山圣母堂目前有教友500多人，每年暑假都开办儿童要理，过年举办家庭圣歌演唱比赛，圣诞节大家除了热心参与弥撒外，还以唱歌、舞蹈、诗朗诵等形式表达对小耶稣的热爱。

雅各伯这样说：“我主知道，孩子尚幼小，我还要照顾尚在哺乳的牛羊，若一天只顾前进，羊群牲畜都要死尽。还是请我主在你仆人前先行；我要照我前面的牲畜和孩子们的脚印，缓缓地前行，直至达到色依尔我主那里”。

他带给中国儿童教育思想和伦理道德一个全新的视野，由此，中国学者们第一次看到了西方人是如何教育儿童的。从晚明著名学者韩霖在给高一志《童幼教育》一书的序言中可以看出，该书在当时社会上影响巨大。