祂不在这里了，祂已复活了」（路24:5-6）。死亡、孤独和恐惧并非最後的结局。

（若13：10）在耶稣替门徒洗脚前，他们原先就已洗过澡。那是什么样的澡？耶稣的整个所作所为，对门徒而言就像全身沐浴过一般。在临死前，耶稣也说过他的话有洁净的效果：我对你们所讲的信息已经使你们洁净了。

为这场聚会致开幕词的是一对结褵50载、已晋身为祖父母的年迈夫妻。他们的见证是青年在婚姻道路上的指南针。教宗对年长的夫妻说：「家庭生活费心劳力，但是很值得。

据这名教友说，那次去愉景湾，杨主教居然还碰到已出国的妹妹。原来杨主教的妹妹想给哥哥一个惊喜，故回港后没即时通知主教，反而知道主教将要去愉景湾，便早一班船到达等他。

有出席出殡逾越圣祭的八十三岁教友说，昨晚已出席杨主教的守灵逾越圣祭。她指杨主教是位善牧，尽心为教区和明爱服务数十年，对他的离世深感难过，故希望能来为他祈祷。而她昨日瞻仰遗容时，也忍不住流下泪来。

裴主教告诉我：这几天金主教的病情比较稳定，但不能吃东西，已卧床十天整。请代祷，希望减轻其痛苦……当晚入静时，我虽然把手机卡交给了神师，但此时我仍然牵挂着病床上的金主教。

美籍慕道宏、莫尔斐等8位神父先后到五华传教，1933年至1945年间，建有桥江塘唇寨、华阳华东、水寨大布、锡坑老楼、华城东山凹五座教堂，教友人数日增，至1949年已发展为7489人。

况且人已站立在殿堂顶端，在蓝天白云下纵身一跳，还是向魔鬼展示圣子神通广大的大好时机呢！倘若往后退缩，不仅在魔鬼面前露胆怯，丢面子，而且还落得个信德不大的恶名！

他说：“看，我终于来到财务警察学校广场，这里事实上在地震发生之初已变成救灾指挥中心。这里也是为罹难者祈祷和哭泣的地点，它象征你们坚决不屈服于灰心的意志”。

自中国解放后，专为培植华南区司铎的华南总修院已缺乏修生，于是，传信部授意，结束华南总修院，并将修院院址交由香港教区使用。