基督的十字架也在原教旨主义和恐怖主义行动中竪起来，那些行暴者亵渎并利用天主之名，为闻所未闻的残暴作辩解。我们在纵容战争的贩卖武器、盗窃和贪腐行为上，看到了基督的十字架。

在大部分情况下，本堂神父常是那些要求领受婚姻圣事的青年最初的交谈者。不仅如此，那些在婚姻生活中出现危机的夫妻也会来请教本堂神父，好能重新发现婚姻圣事的恩宠。

教宗指明，这位使徒的人生座右铭是「黑人的永远仆役」，「因为他明白，身为耶稣的使徒，他不能在当代最遭遗弃和受欺压者的苦难前无动於衷，他必须采取行动，以减缓他们的痛苦」。

副院长莲田太二说：“我们想拯救遭遗弃而可能消失的生命。”新生儿对外界的适应力弱，被遗弃在室外可能因低体温症或中暑而威胁生命。

可是世上肉体的母亲，虽对孩子慈悲，也有一定的限度：有时耐心不足，有时为了私利，失去了母亲的美德，冷酷无情，遗弃儿女。圣母却不这样，她是虽至洁不弃污者，虽全善不绝恶者。

但是，我们不应让希望遗弃我们，因为天主以祂的爱与我们同行。‘我怀抱希望，因为天主在我身旁’：这是我们众人都能说的话！依撒意亚先知传报喜讯说，你们安慰，安慰我的百姓吧！

我们要纪念那些只因为是基督徒就被杀害的弟兄姐妹，以及那些为服务他人而牺牲性命的人。让我们把他们托付给天主，尤其是在过去一年内离我们而去的人。

我们想消除自己对无力和脆弱日益增长的恐惧，却以这种方式增加了老年人对遭受虐待和遗弃的痛苦。教宗方济各在任布宜诺斯艾利斯总主教时就已经亲手触摸了这个现实。

当然男性同样如此，但对女性而言，与子女分离意味着生活在强烈的负罪感中，觉得自己是坏妈妈，觉得自己被子女遗弃。每一位有子女在上托儿所的女囚犯，都会带着她们1到3岁的孩子参与弥撒，坐在圣堂第一排。

帕尔马索拉监狱中服刑者或许还得被关押很长一段时间，其中许多人等待着遥遥无期的判决。随着教宗的到来，在这个边缘中的边缘、标志着社会排斥的地方，复活基督带来的真正自由在精神上打开了一道出口。