而令邓恩神父感到不解的是，尽管利玛窦神父还不及早期教会走得远，但公元一世纪时运用于罗马帝国的同类方法，运用于十六、七世纪的亚洲时却被认为不够明智[DUNNE,op.cit.p.283.]。

同时农业基础薄弱、农村发展滞后的局面尚未改变，缩小城乡、区域发展差距和促进经济社会协调发展任务艰巨；社会主义民主政治不断发展、依法治国基本方略扎实贯彻，同时民主法制建设与扩大人民民主和经济社会发展的要求还不完全适应

我们需要重读«希伯来书»第11章，亚巴郎因着信德出走，他启程时还不知道要到哪里去。我们信德的众先祖在临终时看到预许的美善福地，却是从远处看到……。

人死后，灵魂还不可能马上旧貌换新颜，时虽已过，心境未迁，还有一段必不可少的心灵自醒的过程，其中包括灵人的面孔。

那个时候他二十多岁十分骄狂，往往对上帝出言不逊，后来发现每次一说耶稣的坏话就生疮，生了还不容易好，好几个月疼痛得要死。显然他父母的祈祷上达了天庭。