人类自由地觉察到责任感，西方传统上称之为『伦理』。伦理是绝妙的人性特质，使我们独一无二，其基础是价值观。机器也有其价值依据，那是数据中的数值。」

因此，这让我们回忆起东方和西方基督信仰曾在合一时的共同根基。这也是为教会合一祈祷的时机。”（原载：梵蒂冈新闻网）

所以我们看到，到西方帝国主义侵略的过程中，绝大多数教徒还是站在中国人民一边，特别最是抗日战争，日本侵略者的野蛮侵略。

在结束讲话时，教宗重申并深信这个世界需要敞开大门，希望在斯洛伐克这片在东方和西方、南方和北方交汇的土地上，“愿以色列子孙的家庭继续保持这项使命，让这召唤成为世界上所有家庭蒙受祝福的标记”。

他用了一种新方法，在东方已很常用，他慢慢地把它介绍给西方教会。这就是现在所称的“神圣阅读”（LectioDivina）。神圣阅读是一种祈祷式聆听的心态。

特别在传统上纪念圣若瑟的瞻礼，即3月19日、5月1日、圣家节，东方礼的圣若瑟主日，西方拉丁礼传统的每月19日和每个星期三都可获大赦。

当我们得知成千上万的西方传教士，步耶稣的后尘，背着十字架，在误解、敌视、困苦和牺牲中，前仆后继，来到了中国，为了广传福音献出了自己的宝贵生命。主内亲爱的诸位，由此，我们想到了什么？

因此，很多人还指望着西方梦，渴望逃离这里、逃离饥饿。」针对如此处境，托比总主教「呼吁世界各地的弟兄姊妹为他们祈祷，因为祈祷能成就许多事，祈祷是个超过人力所及的现实因素。上主临在于祈祷内施展威能」。

尤其在经历了1914年至1924年“刀剑”时期的屠杀后，大部分的信徒带着古老的传统移居到西方。

一些传统的精神财富好像已经过时，不被人重视，至少在西方有这样的情形。这是宗座圣赦院院长皮亚琴扎（MauroPiacenza）枢机2月18日在致全球信友公开信中开始的反思话语。