一个司铎应在主内欣喜，不满足於一种平庸生活，却热切渴望作出见证及走向他人；勇於冒险走出去，且不限於走已经开出的路，却应对圣神指出的方向持开放和忠诚的态度：不可得过且过，却以福传为乐。

我立志从今年开始，以实际行动回报天主在这新年伊始对我的这份特殊礼物，担当使命、勇做门徒。

牧灵是强壮教友，使其灵性生命茁壮成长，成为耶稣的勇兵。主说：我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。（若14：6）主还说：我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。

教宗最後总结道：要是我们勇於前行，来到我们个人和团体的坟墓前，我们就会看到耶稣怎样使我们从坟墓中复活。这将让我们重新找到喜乐、幸福和最初奉献自己的热忱。

达味王、税吏、荡子，还有圣伯多禄、匝凯，以及撒玛黎雅妇人却能勇於除去面具，呼求天主的慈悲。谁若意识到自己的贫乏且低首垂目，他就会感觉到天主慈悲的目光落在自己身上。

青年确实「焦虑不安、勇於追寻、怀抱理想」，但他们长大成熟後，可能会「接受不义，相信自己无能为力，一切始终如此」。

他既是父亲又是牧人，勇於抵达另一处海岸，触摸当地人的心灵。圣人也被称为新梅瑟，因为在描绘他越过大海的一幅油画中，海水在他所经之处必会分开，为他开路。

他遵守一切诫命，但到了决定性的时刻却更喜爱他的财富，而不是凭着信赖而勇於冒险。托伦蒂诺神父说：我们的忧愁经常来自於这种无法胜任的选择。

教宗于是告诉大家，司铎职务是以敢于对另一种旨意说“是”的勇气上，深知自己的行为符合天主的旨意。随后，教宗谈到圣体圣事与圣秩圣事的关联。他指出，天主将基督的救赎牺牲托付给司铎。

在屏东县雾台乡鲁凯族神山部落，高雄教区副主教杜勇雄神父对天亚社说，邻近部落有四名天主教徒和一名基督教徒被泥石流掩埋丧生，而神山部落的村民都能及时逃生，临时栖身于一所学校，但电力已中断。