我们的第二步是注视圣言，长时间对着镜子，也就是默想或默观圣言。

如果你注视她的眼睛，你就会觉得她看到了你的内在，你的心。在家里时她很谨慎：比方说，他们的会规十分严厉，她很喜欢吃巧克力，但她从来不吃，因为这是一种奢侈的食物。

圣人在饥饿、疾病、罪恶中注视了苦难的人类。我们要向苦难中的人宣讲一位父亲的疯狂，这位父亲打算在他们额头傅上希望和得救之油。

一家人是否聚在一起吃饭，父亲是否更喜欢面对他的子女而不是电视机，子女是否更喜欢注视妈妈爸爸而不是平板电脑。这是准确测量家庭关系是否健康的温度计。

我们应注视教宗，向他学习，因为教宗首先是个牧人。教宗是人类和基督徒子民的本堂神父。众人为何愿意聆听他的话语呢？因为他对人的心灵説话，他谈及在天主圣言光照下的具体生活情况。

我们绝不可只顾看手机屏幕而忽视弟兄，或更在意我们的计划却很少注视上主。倘若我们把计划、技术和结构置於中心，奉献生活就失去了吸引力，不再宣讲，因为我们忘记了自己的根基。

它如同是一个小型诺厄方舟，在洪水和暴风雨中陪伴我们，让我们注视基督。

意识形态和文化殖民只注视现在，否认过去，不展望未来。活在当下，但不在时间中，为此无法承诺任何事。以这样的态度做千篇一律的事，删除差异，犯下亵渎造物主天主的罪行。

不过，为获得天主的目光，我们也需要他人，需要有人教会我们像耶稣那样注视和感受。教宗提到聚会中那对夫妻的见证，他们觉得堂区总是自己的第二个家。那里是共同祈祷、彼此支持和找到力量向前行走的地方。

注视圣母和许多母亲的面容，罗马尼亚人民也对希望怀有强烈的意识。这希望“孕育和开启未来”，圣母玛利亚为此而行走，且邀请我们一起行走。其次，玛利亚是相遇的人。