天使首先通报耶稣“不在这里”：天主子没有留在坟墓里，因为他不能做死亡的囚犯（参见宗2,24）而坟墓也不能留住“生活者”（默1,18），他是生命的根源本身。

天使首先通报耶稣不在这里：天主子没有留在坟墓里，因为他不能做死亡的囚犯（参见宗2：24）而坟墓也不能留住生活者（默1：18），他是生命的根源本身。

他在文告中强调：爱击败了仇恨，生命战胜了死亡，光明驱散了黑暗！教宗为世界各地的苦难者祈求和平，特别关切叙利亚、伊拉克、乌克兰及非洲某些地区的冲突。

后来，在公开生活中，耶稣才开始建立他那不属于这个世界的新王国，最后他以自己的死亡和复活完美地实践了他的国度。他复活后显现给他的门徒们，告诉他们说：‘天上地下的一切权柄都交给了我’（玛28,18）。

他看出在亚洲居少数的基督徒却有伟大的生命力﹐无惧地像芥菜种子一样﹐生活在多元宗教和经常受唯物论及无神思想影响的文化中。他常援引真福教宗若望保禄二世说过的：在第三个千年里﹐看见基督徒的新春。　　

本台访问目前人在俄罗斯的圣座东方学院俄罗斯文化教授卡普里奥(donStefanoCaprio)神父，请他谈关于这些使用西泽年历国家的圣诞节:答:我在俄罗斯，这儿完全沉浸在圣诞气氛中，教堂及城市到处都是圣诞装饰

教宗解释说：任何在人性和政治、经济、社会权利上不包含大力保护人自母胎受孕至自然死亡的生命，便都是虚假的。在努力维护弱小不能自卫者方面，有谁比未出世的胎儿和成为植物人或临终的病人更加不能自卫呢？

冷漠是罪恶的根源、造成绝望和沉默的死亡之根源。教宗也说道，记忆是掌握未来的关键，将记忆确切地传给年轻一代是我们共同的责任。

吉索蒂继续表示：“让我们记住并重申教宗所说的话，天主是从开始到自然结束的生命的唯一主人，我们有责任始终保护生命，不向丢弃文化屈服。”

他们的行程是从死亡到复活生命的行程，也是我们每个人寻求天主的过程。教宗说：谁若不经过十字架的经验而抵达复活的真理，就必会陷入自我宣判的绝望。