圣乐部分由西斯汀圣堂歌咏团和罗马圣乐院合唱团负责，并且在奉献礼中将唱皮耶路易吉专为教宗就职礼谱写的你是牧羊人。弥撒结束时唱谢主曲。之后不公开诵念通常在主日诵念的三钟经。　　

在聚会期间，众人每天三次聚集祈祷，一起以歌咏和静默朝拜上主。每天，团体的修士讲解圣经导言，然后是反省和讨论的时间；参加者也协助实际的工作。参加者也可选择以静默的方式度过这一周，让福音光照生命的更深处。

接下来，特派送圣体员、圣经分享组、爱心奉献组、歌咏团、乐队、读经组、辅祭组（包括儿童辅祭组）都在杨神父的领导下逐渐完善。

从当晚弥撒后到第二天下午3时半，堂区祈祷室明供圣体，教友们自主安排时间轮流陪伴圣体，或祈祷、或读经、或歌咏，或静默，赔补耶稣为救赎我们所受的苦难和凌辱。

（二）准备真正适应本地语言特质和文化天赋的译文，可加添其他经文，尤其为歌咏，可配以适宜的曲调。注：①梵二，司铎职务，5。②「圣体奥迹」训令，3e。③同上，3b;「信德奥迹」通谕，67。

著名的心理治疗学家赛德勒博士（Dr．Sadler）说：每一个留心观察的医生，都知道情绪是人类经验中的主要因素。他说：50％的病人，是患在机能上的，而不是器官上的疾病。

引导赛思丽·布兰克从身为接受救济的母亲成为了一所学院教授的就是勇气。在21岁时，她便是一位拥有两个孩子的寡居母亲，为了能使生活收支平衡，她做过家务活、卖过杂货，也参加过就业培训的课程。

在港逗留期间，一天，圣神神哲学院的教授、宝血女修会刘赛眉修女邀请圣神研究中心的英文主编安贝蒂修女（Sr.BettyAnnMaheu,MM）和我去山下招待她的朋友——来访的玛利诺会佳真妮修女。

如果你细心阅读《弥撒总论》，便会发现两篇经文（上主，万有的天主……）是由主祭独自默念的，（参弥总141、142#）如果没有歌咏时，主祭可以，但非必须高声诵念这两篇经文。

弥撒开始前，全场参礼信众在传统的《圣诞宣报》歌咏中迎接耶稣圣婴的降生。弥撒中，来自印度、意大利、墨西哥、亚美尼亚、波兰和非洲的12位儿童为耶稣圣婴鲜花，意大利、韩国和越南的三个家庭奉献祭品。