神职主义是神职人员内部的极端世俗化。神职文化就是世俗文化。

在其1987年出版的著作《教会、修和论和政治学》(Church,EcumenismandPolitics)中，他表达了这一立场，他说：二元论灭绝的地方，极端论就滋生于斯。

b)农夫的苛捐杂税（兵员及下级官员）c)土匪磨难d)高利贷（月利：到8%、甚至10%，所以80%-100%年利）e)物价普遍的上涨，货币下跌（从1929中苏破裂开始通货膨胀）f)极端的气候环境：五个月零下

他指出，身躯已经分解，而精神还存在，这是极端违背道理的。他打比喻说：这就好比，“辣椒已经不存在了，而辣味另外存在；大鼓已经破碎，而咚咚的声音独自留下。”

因为新教坚决反对敬礼圣母玛利亚，认为对于圣母玛利亚的敬礼是迷信，他们一贯认为天主教会把圣母当神来恭敬，这显然是极端错误的。

我独断专行和迅速作决定的方式给我带来很大麻烦，并且我被指控为极端保守分子。我在科尔多瓦（Cordova）时曾有过内心严重危机的时期。

这种创作思维的不同，显示出犹太人对于生命意义的追求，乃是根植在他们对天地之间唯一真神的体验与认识上的，神就在他们的生活中陪伴着它们，不只是停留在理性的思索或感性的想象之中，这就避免了在中国人中，常常出现的两个极端思想

由于不受外在的干扰以及肉体的制约，灵的感受力极端敏锐，天堂的喜悦之情的兴奋，甜润到恍惚的境地。

在他的名著《诗歌集》开篇的《梦影曲》里，就记录着令人惊骇的“一个极端凶恶的梦影”。梦中的海涅走进一座美丽的花园，听到小鸟啁啾，野草飘香，万物含笑，轻风荡漾。

当然，这两种看法或许都比较极端，不过，如果说在公元1500年以后，偌大的中国确实没有再影响过世界，大概是符合实际情况的。　一个典型的例子，是伦敦的奥运会开幕式。