我独断专行和迅速作决定的方式给我带来很大麻烦，并且我被指控为极端保守分子。我在科尔多瓦（Cordova）时曾有过内心严重危机的时期。

这种创作思维的不同，显示出犹太人对于生命意义的追求，乃是根植在他们对天地之间唯一真神的体验与认识上的，神就在他们的生活中陪伴着它们，不只是停留在理性的思索或感性的想象之中，这就避免了在中国人中，常常出现的两个极端思想

由于不受外在的干扰以及肉体的制约，灵的感受力极端敏锐，天堂的喜悦之情的兴奋，甜润到恍惚的境地。

在他的名著《诗歌集》开篇的《梦影曲》里，就记录着令人惊骇的“一个极端凶恶的梦影”。梦中的海涅走进一座美丽的花园，听到小鸟啁啾，野草飘香，万物含笑，轻风荡漾。

当然，这两种看法或许都比较极端，不过，如果说在公元1500年以后，偌大的中国确实没有再影响过世界，大概是符合实际情况的。　一个典型的例子，是伦敦的奥运会开幕式。

为使牧灵委员会的服务能有裨益且有成效，必须避免两个极端：一方面，堂区主任只向牧灵委员会转达他已经作了的决定，或事前不提供应有的信息，或甚少，而且仅形式上召开会议；另一方面，堂区主任仅是牧灵委员会的成员之一

（注二一○）为穷人服务便是福音化的行动，同时也是一真确福音的印记，以及献身生活中，不停地悔改的催化剂；正如圣额我略所言：「爱德屈身人为邻人最起码的需要服务时，才会突然升向高峰；极慈地向极端需要的人弯下身时