汤若望为维护顺治，也是多方尽力，在多尔衮专权时期，他预言了多尔衮的故去。在多尔衮故去后，他成功阻止了英王摄政的企图。史家陈垣评价：汤若望之于顺治，有如魏征之于唐太宗。

教宗表示，将临期是准备再次迎接基督降生成人奥迹的时期。在这等待的时期，我们有必要省思关於希望的主题。今天，我们似乎处在黑暗之中，面对周围的邪恶和暴力以及许多弟兄姐妹的痛苦，我们有时会不知所措。

的确，对许多青年而言，临近婚礼这段时期也是他们再次与信仰相遇的机会；他们也许已把信仰置於生命的边缘，现在则处於一个能改变自己生活方向的特别时刻。

第二次世界大战结束时，犹太人团体一致感谢庇护十二世教宗在纳粹占领时期对他们提供的帮助。

晚明时期社会思想的一个重要特征是阳明心学的衰落和实学的兴起，反对空谈心性，讲求经世致用成为一些具有务实开放精神的知识分子的价值观。晚明实学的兴起为利玛窦采取科学传教的策略提供了适宜的土壤。

在这些时期，强大的指控者似乎为了制造丑闻而寻找主教们的麻烦。因此，主教们必须谨记3个基本要素：他们的力量是做祈祷的人、谦逊地承认自己蒙受天主拣选，以及接近子民。

不过，那段短暂的时日为教会却是个充满光明的时期，这段时期为教会的自我更新提出了邀请。问：2009年的宽恕节将很特别，再说今年又开启了伽肋斯纠圣年。您认为这个禧年有何意义呢？

对此，圣座圣职部部长斯泰拉枢机接受本新闻网的采访，建议信友善用在特殊紧急时期与家人共处的时光，共度美好的圣周，因为圣神与我们同在，祂总不会“缺席”。

他在礼仪开始时念及家庭，说：「今天让我们为家庭祈祷：在这隔离防疫时期，足不出户的家庭试图与孩子、与所有人做点新鲜事，发挥极大的创意，好能向前迈进。家庭内有时也会暴力相向。

在这疫情大流行时期，他们冒著极大的风险，从事繁重的工作。愿上主帮助他们在传媒工作中始终传播真理。”当天的福音取自《若望福音》（十二44-50）。