自己懒惰，不努力学习，别说给外人宣讲，拯救别人，个人得救恐怕也很危险！因此，我们必须通过学习、聆听、阅读，不断更新，提升我们的信仰知识和水平。俗话说：活到老学到老，一样不会也不算巧。

这些亡灵已肯定获得救恩，但因有瑕疵、有污点，故尚须在“某处”稍待时日，等灵魂完全洁净，才能参加圣人圣女的行列，享受无穷的幸福。用今日的言语来说，买屋而尚未付清贷款者，不能成为屋主一样。

他宣扬悯恤一切需要悯恤的，帮助一切需要帮助的，主张被掳的得救，受压制的得自由，瞎眼的能看见，为救赎世人被钉死在十字架上，第三日自死者中复活，审判生者死者，他是造世赎世赏善罚恶之大主宰。

耶稣首先为了我们罪人的得救作出了无罪的牺牲，他的门徒们为了宣传福音，也都付出了生命的代价。成千上万的圣人圣女为给真理作证，被反对者所不容。

家里人的事解决后，她又想到了朝阳沟的乡亲，她说：“我领洗得了天主的恩，我得救俺老家人。”

因为天主藉着降生为人的奥迹已经和全人类结合在一起，“除了耶稣以外，绝无救援，因为在天下人间没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”

为此，“我们不要只在言语上口舌上爱人，总要在行为上，真实上爱人”(若－3：18)　　但一些人总认为爱只是一种不切实际的空谈，即便是一些基督徒也把爱邻人完全作为一种取悦天主和得救的方法，而完全忽视了在爱的行为中对邻人应有的给予

服务的人，必得救。相反地，不为服务而生活的人，活着没有意义。福音告诉我们：天主竟这样爱了世界，祂为了拯救我们，甚至抵达我们最终要去的地方——死亡。

我们会自欺欺人地以为我们是靠祭献得救，而不是依赖那宽恕我们罪过的天主慈悲。为了更清楚地理解这个思想，教宗举例说：若一个人生病，就该去看医生；若一个人觉得自己是罪人，就该去寻找上主耶稣。

龙基神父继续说，有信仰也意味着与天主发生一段故事，与祂在爱中行走，坚信祂爱我们，我们将因此而得救。今日西方世界的信仰危机源於人们不相信爱，因为爱意味着付出。