安全感并非坏事。教宗表明，安全感其实是一份恩宠，因为「上主与我同在」，所以我感到安全无虞。然而，「倘若一份安全感是以自我为中心，令我远离上主，像勒哈贝罕王那样，我就成了不忠不信的人」。

索托主教在声明中总结说：“所有的历史遗产都不是完美的，一如我们为实现美国建国理想而作的努力也并非完美。首要任务是建立我们的团体，而不是破坏它。”

此时此刻迫切需要这些夫妻作出见证，让人看到危机并非诅咒，而是人生旅途的一部分，危机乃是转机。再者，为了使之「可信」，必须由亲身经历的人作出见证。

长上必须让人心生信赖，不可使青年都成为同一个模式，每个人都有其独特性，我们众人并非都是一样的。谈到同道偕行的道路，教宗果断地表示，只有向前，不可后退。

你们的工作其实并非个别执行，而是集体行事：你们叫作瑞士卫队『军团』，不是没有道理的。」教宗重申了「团体」这个关键词，称之为「以人和基督徒的身份成长的道路」。再者，教宗也期勉新兵们善加利用在罗马的时光。

就像小孩子为了一块糖而丢掉手中的玩具一样，“尺短寸长”在特定的环境中也并非没有道理！天主是公平无私的，不会给谁太多，也不会给谁太少，但人自己的认识却千变万化！

塞梅拉罗枢机却表示，圣多玛斯说这话并非因为他在“身心上的筋疲力尽”，现代多玛斯学派的泰斗之一塞蒂扬热（Antonin-DalmaceSertillanges）解释多玛长期沉默的原因说，“当一个人轻而易举地完成了一件难事

我们所处的会议阶段并非一个新开端，而是对《主教共融》宪令确定的同道偕行整个过程的又一个分辨阶段。会议的主教性质并未因非主教成员的参与而受到损害。

教会成长并非取决于诱人入教，而是‘靠吸引力’。”（14号）“弟兄姊妹，我们要感受到要为福音的普遍终向服务；福音是面向所有人的。让我们有能力走出自我、跨越所有界线，借以显得与众不同。

但是，耶稣的故事并没有结束，十字架和坟墓并非最后的事件，因为，随着来的，是耶稣的复活光辉和他的光荣。