之后，又有多位媒婆上门提亲，经历了两次婚恋失败的张建升，经我介绍，认识了天主，他公开表明非主内女子不娶的决心，大家知道了建升的这个想法都十分赞同，神父、修女、教友都为他在主内能找到意中之人费了不少心思。

沉默、疏忽、过分重视机构的声望只会导致个人和历史的失败，正如老话说的，我们背负着’柜中骷髅’的重担”。

她首先感谢圣大的校长、各教授及教职员，并指出科研之路充满艰辛与挑战，需要反覆面对考验耐心的失败，克服种种难题。

在这种处境下，主耶稣内心的“失败感”会有多大啊！心理学家一定会分析出好几本书的描述。如果主耶稣的依靠是来自跟随自己的门徒们，那么，祂将是最无助的人。

这是为失败找“借口”，而不是为失败找“原因”！这是异想天开的“公平主义”；也是害人的“平均主义”。这是现代有些人的偏差：只强调人与人的“平均”，却忽视了人与人的“不同”。德不配位，害人害己。

首先我想让你知道，我的一生过得很幸福，无一例外，我过着与普通人一样的生活，有快乐，也有困难，渴望做好事，有时成功，有时失败……正如大家所知道的，从我还是个孩子的时候起，早衰症就深深地影响了我的生活，虽然它只是我生命中的一小部分

研究结果显示，景教在中国传教失败的原因在于，在译经中夹杂了大量的儒释道三家的用语及观念，如佛教的“业、法、佛……”，道教的“青驾西升、无欲无为、能清能静……”，从而使自己和佛教及道教的界限越来越模糊了，

一位神父一针见血地指出：“如果一位修士回来了，你不见他自己到圣体前去过，他修道是失败的，因为他与主没有多大关系。当然与主呆一会儿不仅仅是在圣堂里，重要的是举心向上，找一个时间一个地方与主约会。

教宗说，害怕失败的心理，有时甚至会令最美好的理想停顿不前。他又补充说，要实现这个渴望，就应该像福音中说的，在盘石上建房屋，就是把自己的生命建在唯一永不倒塌的基础上，这基础就是基督。

对那些家庭生活处在困境中的人，教宗说：我也愿意向信友们说句话，虽然他们赞成教会有关家庭的训导，却被身边婚姻失败和分离的痛苦经验所困扰。你们要知道，教宗和教会在你们处境艰难的时刻支持你们。