他说：最近几年和这几个月，我们经历了教会内的困境，其中包括来自圣职人员、奉献生活者和平信徒的性侵、滥权和践踏良知，还有内部分裂，这些无疑是受到了恶神的助长。

感谢天主，共融的见证正在增长，这也许是迫于圣职人员的短缺，但共融不可出于强制，而是需要我们相信和顺从圣神。

司铎侵犯未成年人的行为不仅使受害者，也使他们的家庭、圣职人员、教会、更广义的社会，以及侵犯者本人和主教受到了伤害。我们谦卑和极痛苦地承认，这些创伤是我们主教给受害者造成的，因此伤害了基督的整个奥体。

修女指出：圣职人员性侵的危机使教会失去了信誉，而透明度应成为耶稣基督的门徒履行使命的特征。修女表示，面对这令人不安的危机，教会必须尽一切所能保护自己的青年和脆弱成员。

（第14次会议）在同一世纪较晚的一些时候，教宗西斯笃五世（SixtusV）指定长袍可以满全脱利腾所说的适当的服装，明显的意图是要求圣职人员在公众场合要经常穿着这种长袍。

在这些年中，他的牧职工作的中心是圣职人员和教区架构的更新，以及与文化对话。在这期间，他为圣座服务的工作不断增多。1988年，他成为圣座与非信徒对话委员会成员，后来该委员会改为圣座文化委员会。

他们分别是：圣座礼仪及圣事部部长、英国籍罗赫（ArthurRoche）总主教；圣座圣职部部长、韩国籍余兴植（LazzaroYouHeung-sik）总主教；梵蒂冈城国圣座委员会主席、梵蒂冈城国政府主席、

圣座国务卿提醒道，在这个培育过程中，需要注意的是不要把普通司祭职与公务司祭职混淆起来，并随意解释“补充代理”和“平信徒神职化”的概念，如果这样，就会产生与圣职圣事平行服务的一个教会结构的危险。

圣道礼仪后，授予司铎圣职礼仪开始，经过推举和拣选、主教讲道、主教训话、圣秩许诺、应许服从、祝圣祷文、覆手礼、授予祭衣、傅油礼、接受礼品等环节，安树新主教把圣盘、圣爵交给跪在他面前的新司铎张飞后，对他说请接受圣洁子民奉献给天主的礼品

2006年2月22日，时任教宗本笃十六世在周三公开接见活动结束之际，宣布有意将三位「年逾八旬的圣职人员」提升至枢机的尊位，因为「他们秉持着堪为表率的忠诚和可敬可佩的奉献精神为教会效劳」。