这件事传到了宋太祖耳朵里，就命令僧人惠义前往嵩山寻找这金玉珍宝。嵩山重峦叠嶂，绝壁断崖，危峰雾锁，幽谷云封，他在路上足足走了七天七夜，何处是藏宝之地，那里能看到宝气的流光溢彩？简直是大海捞针！

他造生、养育我们，保存、爱护我们，救赎、圣化我们，诚如若望宗徒所言天主是爱（若一4：16），所以我们都该永不停息地赞美、感恩、颂谢、竭尽全力光荣天主，无条件地服从他的命令、承行他的旨意、仿效他的圣善、相似他的神性

她全力践行耶稣彼此相爱的命令，爱天主、爱教会、爱亲友和兄弟姊妹。听我电话中说我们县城要建圣堂，她就把女儿给的钱寄来，给予建堂很大的支持，另外她还动员女儿奉献了一大笔资金。

1556年在特利腾大公会议的命令下《罗马要理问答》问世，其主要的目的之一是使要理讲授更趋一致。

鬼子命令！神父问：“去哪里？”“跟我们走就是了！少废话！”穷凶极恶的日本兵迫不及待地说。“等一下，我带上帽子。”“不许戴！”三位无辜的神父光着头就被鬼子兵强行带走了。

樊神父：神父在晋铎时的三愿是主的命令，也是我们的誓言和对天主的承诺！如有违犯就意味着对天主的背叛！一时违犯，一时背叛；一生违犯，至死不改，就是自绝于天主的爱和仁慈。

（路6：27-35）也就是说，天主命令我们做到博爱、大爱、宽容、大度、不自私、不计较得失。反观我们的日常生活，却常常地为很多小事耿耿于怀。

我连这样的命令也去听不成了傻冒了吗!

他在世建立了他的教会（《奥脱》P441），他三十岁后开始外出传教，召收门徒到自己身边（玛四18-20），从众门徒中自由地拣选自己所想要的人，一共12人，常同他在一起，为派遣他们去宣讲（谷三13-15），并命令他们往普天下去

以色列子民虽然享有天主的盟约和慈悲，却经常生活在表像的宗教信仰中，没有切实遵守上主的命令。这就是为何先知强调喜欢仁爱，即一颗承认自己罪过的赤胆忠心，能改过自新，重新忠於与天主建立的盟约。