父亲在外上班顾及不到家里太多事，母亲是个新教友加上又不识字，所以除父亲外，我们在家里私下从来没念过经，以至于在我父亲去世之前我的好多同学都以为我是个外教人。小时候，我也曾像模像样地学过两天经。

一、进教经历1988年，正在读初中二年级的他，一个星期天去同学家玩儿，同学却不在家。

当时台北教区总主教郭若石为宣化时代旧识及有主徒会大修院同学心里便有回乡感觉。一九五三年五月十八日抵基隆港，郭主教派他与牛若望蒙席合办「教友生活周刊」。

一、大力开展“一带一”福传活动　　近几年，堂区已发展起来三个福传团体，回顾近几年来堂区的福传状况，基本上是一位教友给一位亲戚或同学、同事、或朋友、邻居宣讲，带领其到教堂慕道，这属个人福传范畴。

山南海北的同学都在同一时间回到了家乡赶赴聚会，大家谈话之余自然也少不了赞叹家乡的变化。曦从中揭开了谜底。原来，家乡被列为重点示范村，国家出钱免费为村民盖新房、砌院墙、扩路，还征用了公路周边的所有土地。

在修道期间，每当高中的同学聚会时，同学们都和我说：你看咱们班的同学一个个都考上了大学，都找到了一个好的工作，结了婚有了孩子，享受美好的天伦之乐，你选择这条路过独身生活不感觉后悔吗？

纵观自杀者留下的遗书或究其事发的原因不外乎是他们接受不了自身遭遇的种种不如意，如考试失败、同学讥笑、父母严苛、学校处分、失恋等等，有专家分析：自杀者缺少一种自小就应有的挫折式教育，年少时多给他们一些艰难的环境来磨练

新铎家乡的本堂神父、同学从四面八方赶来祝贺。67位神父，27位修女，三千多教友参礼这样的场面，为我教区实属空前，尤其是在‘庄稼多工人少’的今天很是鼓舞人心。

曹军良神父的神父同学及山西的教友，江西教区全体神父、修女及南昌、吉安、赣州、抚州、鹰潭等总铎区、堂区的教友代表，曹军良神父的大姐、三姐（修女）等亲属前来吊唁。

去年我到一个同学那里参加他们的活动，听说他们那里每年领洗的才区区两三个人，真是太可怜了。没有福传是我们教会的悲哀和神父的耻辱，地方上还讲为官一任，造福一方呢，何况我们？