对我影响最深刻的是其在20世纪60年代，即梵二公会议时代，对现代世界道德相对主义（MoralRelativism）、真理多元主义(MultiplismontheTruth)、信仰混杂主义(SyncreticismoftheFaith

在我们的时代，无论在个人、家庭、宗教团体和整个国家，因为受到“物质主义”的影响，以“成功主义”所表达的人生炫耀就是：拥有更多的财富，或者以权力地位所表达的另类财富。

绝不可为狂热主义、原教旨主义、违反人性尊严的行为辩护，更不可为以宗教名义做出的上述行为辩护。不可利用宗教信仰为工具，也不可强迫他人信仰宗教。

「跟随耶稣并不意味着参加凯旋的游行！这却是分享他怜悯的爱、祂为全人类怜悯的伟大工程。这对普世的宽恕是透过十字架。但耶稣不想独自做这个工作，他想我们参与这个天父给祂的使命。

复活节主日这是凯旋的一天，开始了复活的生命。我们在四旬期和圣周一直在准备这一天的到来。因为我们在生活中曾努力接近天主，摈弃自己的罪恶，现在在这晨曦中，我们能看清耶稣慈爱的圣容，感受到他赐给我们的恩宠。

3、奉献我的脸容于圣父，他们将平息天主义怒，犹如用天堂的钱币赎买可怜的罪人。4、我要开口恳求圣父垂允他们向我的全部祈求。5、我要用我的光照耀他们，我要用我的爱燃烧他们，我要使他们的善功多出成果。

我现在把大略的主张说明一下：（一）在圣神同祷运动里，的确可以看出一些感情主义的色彩，也有一些好像极特殊的宗教经验；不过，我们需要对这些因素做更深入的研究。这些现象并不是整个美国的圣神同祷运动中都有的。

但其实是人受召令自己的勇气和信心活跃起来，走出自私、恐惧……冷漠、投机主义的泥泞。”他说，不要判断天主，而应该谦虚却坚持地向天主呼求：请醒来！不要忘记你的受造物。

但其实是人受召令自己的勇气和信心活跃起来，走出自私、恐惧……冷漠、投机主义的泥泞。”他说，不要判断天主，而应该谦虚却坚持地向天主呼求：请醒来！不要忘记你的受造物。

愿圣母玛利亚帮助每个人了解作补赎和改正自己的行为并不是一种道德主义，而是改善自己和社会的最有效的途径。有一句格言说得好：点一支火柴总比诅咒黑暗有益”。