克己的目标可因应个人能力而定，如主动问候他人、少喝饮料或咖啡等，多饮清水、多祈祷、多阅读、减少应酬等。守斋活动期间，还建议大家多做义工回馈社会，多接触大自然及关心家人，把家中多余物资送往慈善机构等。

圣神驱使我们向前迈进，为他人谋福利。一些较为富裕的小团体，继捐款送予那些更少的人。这是圣灵的工作。」在该堂区中，有四位耶稣会神父和四个修女团体的女修院。昨天，该小组去了16个小区，并与穷人一起吃饭。

《训令》邀请堂区更加关注新的贫穷形式。圣职部部长斯泰拉（BeniaminoStella）枢机接受本新闻网采访，强调《训令》的普世幅度。枢机表示，在西方世界中的司铎短缺已经是一个客观事实。

瑞士主教团的这封牧函，引用了教宗方济各今年5月13日署名的世界移民和难民日文告，标题同为《跟耶稣一样，被迫逃难》，重点关注国内的流离失所者。

当今“讲求健康”的文化试图消除死亡的现实，但新冠疫情大流行以悲惨的方式使其成为人关注的焦点。许多人在亲人无法靠近的情况下离世，使死亡“更难接受和面对”。

鲁菲尼解释说：“守夜祈祷活动将以感恩庆典开始：为合一的恩典、为主教会议的旅程、为他人的恩典、为和平的恩典和受造界的恩赐表示感谢。

另一方面，他承认，鼓励他人捐献更多金钱给教会是艰巨的任务。五十八岁的嘉禄．阿尤布（CharlesAyub）说：「我们称它为津贴，而非薪金。」另一备受关注的问题是传道员调任堂区的情况。

无论是“做重大抉择的郑重时刻”，还是“做日常小决定的普通时候”，分辨的举动都能让人追随各自的圣召，“辛勤工作、听从上主、聆听自己和他人、耐心等待、鼓起勇气”。

对他人的痛苦患难是否关注？是否会感同身受而积极主动地救助别人？恐怕我们常常是麻木不仁无动于衷！那又怎能不痛下决心，尽力在自救的同时再争取救助他人的灵魂和肉身呢？其次，我们应该效法耶稣神爱的纯粹。

使人类所面对的一切事物皆具美丑善恶、是非对错、高下优劣等两面性而成为双刃剑，在发挥正面作用的同时也会产生相应的负效应，诸如太阳在光照万物的同时，也会制造阴影；在救助贫困的同时也会助长部分人的惰性；在一些人高歌狂欢时却会影响他人的安谧与宁静