他也经常批评天主教的一些教义，公开反对梵蒂冈第一届大公会议所定断的“教宗不可错误性”的信理。因此，圣座教义部于1979年撤销了他的天主教神学教授职位，但他以大公神学荣誉教授的身份继续在图宾根大学工作。

重要的是，“向高处祈求和接受力量；显示的方式让天主来决定”。坎塔拉梅萨枢机说，教会在宣讲福音的使命时面临的第一个危机就是一个“绝妙的”实例。

在托付面前不敢接受的人，于是说：“我能力有限，担当不起。”这也不是叫谦卑，只能叫信心不足。在夸奖面前，对夸他的人说：“你们过奖了。”这也不是叫谦卑，只能叫社交套语。真正谦卑的人，就是人子耶稣。

对每一代的基督信徒来说，圣体圣事是人们在这个因思想和经济制度而变成干旱沙漠的世界中所不可缺少的食粮。这是教宗本笃十六世于6月7日基督圣体圣血节下午举行隆重弥撒祭典时所说的。

梅瑟在接受刻有法律的石版之前，也曾经禁食(参阅出卅四28)，厄里亚到曷勒布山上去见天主前，也曾禁食(参阅列上十九8)，耶稣像他们二位一样，以祈祷和斋戒来预备自己，好承担在　面前的使命，最值得注意的是，斋戒一开始

相比较起来，俗乐以自由的方式表达，比圣乐更多姿多彩，更容易被人所接受。但也是由于两者之目的和功能不同，并采用了不同的表达方式，所以在教会的礼仪中不可随便引用俗乐。

信德网讯：『孩子们，我们愛，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实』(若望一书3:18)。

教宗方济各11月15日致函大会与会者，呼吁以集体担当回应气候变化，超越个别主义的利益和态度，拒绝基於丢弃文化的生活作风，因为这样的作风是不可持续的。教宗强调环境恶化与人类道德和社会腐化密切相关。

想想，有什么事，真的非你完成不可的？有什么目标，真的是你非达到不可的？有什么，真的是你非留恋不可的？我看到许多病人，他们已濒临死亡的边缘，却还担心水电费，衣服未洗，小孩子未归等杂事。

正如《最后恋人》里的李有正在接受做神父前的考验时所说的：我深爱着一个女孩，并将永远地爱着她，我做神父是要把这份爱带给更多的人。这就是我们每个人从上苍那里接受的不可推脱的使命。